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丑故事|寻访泰戈尔故居，一个人在印度密林里迷路( 九 )


高温达为《西藏度亡经》所写的导言并不很长 ， 可是伊文思对它的评价则相当不低 。
他甚至说 ， 对此书教法之甚深密义的解释 ， 没有能比高温达在导言中所述写得更加博学了 。
高温达有一个藏传佛教的古鲁Lama Ngawang Kalzan ， 他随其臻获噶举派之灌顶 。
我们拜访了黛薇女修道院之后 ， 便开始打听高温达的别墅 。
在靠近他家的时候 ， 发现附近还有一座藏传佛教的寺院 ， 因为我的司机是印度教徒 ， 故这里连他也不知道的 ， 他自然更不知道高温达在西方佛学界的地位了 。
我们路遇一位骑着摩托车的藏族青年 ， 在他的帮助下 ， 进到了高温达留下的山中别墅 。
无非是几间普通的平房立在高坡上而已 。 如今 ， 有一对中年夫妇在家 。
聊天之间 ， 我知道了这位女子即高温达的古鲁Lama Ngawang Kalzan的女儿 ， 名叫Dechan 。
她从小在印度长大 ， 如今与丈夫Konchok一起 ， 守护着这个远离西藏的异地家园 ， 而因附近藏寺的存在 ， 亦是诸多平安 。
他们夫妇只会讲藏语跟印地语 ， 英文会一点点 。 他们给我们泡了藏地传统的酥油茶 ， 拿来一些饼干做茶点 。
我发现一代大师的后人 ， 对佛学与印度哲学毫无了解 ， 谈话当中 ， 颇露羞怯之意 。 他们这里欧美人倒来的不少 ， 我很可能是他们接待的第一个中国人 。
他们带我进到了里面的房间 ， 神龛微微有一些暗 ， 但十分庄严肃穆 。 而且 ， 很可能是因为光线暗淡的缘故 ， 充满了说不出来的神秘 。
我相信这个房间 ， 隐藏着无数的陈年故事 ， 只是已经不被世界所知道了 。 我一回身 ， 便看到了墙上还挂着大师与高温达夫妻的照片 。
于西方大多数对藏传佛教有所了解的人来说 ， 高温达是一位公认的大师 ， 一位至高无上的权威 。
除了他的自传《白云之路》曾让成千上万对东方神秘智慧充满憧憬的西方普通读者着迷外 。
他于1960年出版的专著《西藏密教之基础——据大密咒六字真言之甚深密意》 ， 也曾令众多从事西藏学研究的专家学者们倾倒 ， 迄今一直是学习西藏宗教者必读的经典 。
我本来还想拜访Dewaldhar Estate ， 因为位于68公里之外的Shya Devi有一个aforested peak ， 是与辨喜尊者有关的圣地 。
但位于40公里之外 ， 两者因山间路远 ， 且暮色渐浓 ， 故未能去成 。 然即便如此 ， 收获亦已是极大的丰盛 。
七
这是五月下旬印度北部的森林之中 ， 喜马拉雅山脉的中段 ， 离西藏的阿里不远 ， 距著名的冈仁波齐峰亦不过230公里 。
然重山相阻 ， 密林深含 ， 远峰尚在隐现之间 。 万物之灵于斯域恒久相运 ， 抟气吹拂 ， 是谓“在宥天下理 ， 吹万群方悦” 。
山中气候 ， 奇幻多变 ， 早上往往是半山云雾 ， 气温颇低 ， 我把所有的衣服都穿上来了 ， 还是偏于冷寒 。
而中午则杲日当空 ， 光明澄澈 ， 无比洁净的光撒在了无尽的虚空之中 ， 并自由落下 。
那些落在树叶间 ， 自缝隙间透过的光 ， 如清新的呼吸 ， 复又碎成了碎金与碎银 ， 熠熠生辉 。
下午风满山林 ， 荒林沃若 ， 只为了一场不期而遇的雨水 。
山是穷目欲望 ， 亦是望不到其邈邈边际的 ， 我每日的大部分时间皆在草舍里面静坐与阅读 ， 察看身上舞动的自然的手臂 。
生活亦是简单质直 ， 大概堪似南宋的朱熹于武夷山中的半日读书、半日静坐的生命实践 。
余下来的时间 ， 则多半是用来是看空空的天 ， 聆听树隙间鸟雀的鸣唱 。
鸟或合唱 ， 或对语 ， 或孤鸣 ， 皆示之以哀哀弱音 ， 偶或有巨鹰于空中飞过 ， 随风则会伴有威武霸气的信号 ， 其叫声自高天垂落 ， 响满天际 ， 群山惊悚肃然 。

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