古代的一个时辰相当于现在的几小时
古代的一个时辰相当于现在的两个小时 。时辰是古代的计时单位，人们把一昼夜平分为十二段 ， 每段叫做一个时辰，也就是相当于现在的两个小时 。十二个时辰分别是以地支命名 。十二地支 ， 又叫做十二支，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，从半夜起算 ， 半夜十一点到一点是子时，中午十一点到一点是午时，以此类推下去 。
十二时辰制，在西周时期就已经使用，汉代把十二时辰命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定 。
在中国历法中甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干” 。
古代的一个时辰相当于现在几小时
古代一个时辰相当于现在2小时 。古代的一个时辰跟现在的一个小时不是一个概念，古代的一个时辰在现在是两个小时，时辰是我国古代的计时单位，它是把一天分为十二段 ， 每一段就算是一个时辰 。
古代的十二个时辰分别是以地支命名 。十二地支，又叫做十二支 ， 即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，从半夜起算，半夜十一点到一点是子时，中午十一点到一点是午时，以此类推下去 。
十二时辰制的由来
十二时辰制西周时就已使用 。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定 。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推 。
十二时由十二个特定的时间名词构成 。人们可以从先秦时代的中国古籍中溯寻出这些词语的渊源 。汉代之前，这些称谓多有不同，直到汉代太初年间 ， 中国实行了太初历 ， “其以一日分十二时，而以干支为纪 。”（赵翼《陔余丛考》卷34）才基本定型定名 。
古代一个时辰是现在多少个小时
一时辰等于120分钟 ， 也就是现在的两个小时 。中国古代，人们用“铜壶滴漏”的方法计时把一昼夜划分成十二个时段 ， 每一个时段叫一个时辰 。每一时辰的前一小时为初，后一小时为正 。比如7时叫辰初，8时叫辰正，9时叫巳初，10时叫巳正 。十二时辰既可以指一天，也可以指任何一个时辰 。十二时辰相当于24小时，每个时辰等于2小时 。十二时辰是古代中国劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的 。
古代的一个时辰相当于现在的几个小时蚂蚁庄园
古代的一个时辰相当于现在的2个小时 。时辰是中国传统计时单位 。把一昼夜平分为十二段，每段叫做一个时辰，合现在的两小时 。十二个时辰分别以地支为名称，从半夜起算，半夜十一点到一点是子时，中午十一点到一点是午时 。
古代人把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时 。相传是根据十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰 。
时辰是我国古代劳动人民根据天文观测和动物的生物钟以及日常作息的时间来参照 。例如每天早晨鸡会打鸣，每天中午的时候太阳是最高处 。我国古代的劳动人民就是依据这些自然的现象 ， 而逐渐改用授时设备读数 。之后再把五行运用到这些读书上面去 。
古代的一个时辰等于现在的几小时?
古代的一个时辰等于现在的两小时 。时辰是古代计时单位，古代人把一天划分为十二个时辰，相传是根据十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰 。子（zǐ） 、丑（chǒu） 、寅（yín） 、卯（mǎo） 、辰（chén） 、巳（sì） 、午（wǔ） 、未（wèi）、申（shēn） 、酉（yǒu） 、戌（xū） 、亥（hài）
十二时的第一个时辰 ， 就叫“夜半” 。“夜半”所指的时间是前日夜23时~当日凌晨1时，这个时段用地支命名 ， 称作子时 。
扩展资料：
古代劳动人民最初描述时间主要参照显而易见的天象、动物生物钟和日常作息，比如鸡鸣、平旦、朝食、日中、人定等，后来逐渐改用授时设备读数来描述 ， 后来也逐渐给这些授时设备读数配上了五行 。
古人说时间，白天与黑夜各不相同 ， 白天说“钟”，黑夜说“更”或“鼓” 。又有“晨钟暮鼓”之说 ， 古时城镇多设钟鼓楼，晨起（辰时，今之七点）撞钟报时，所以白天说“几点钟”；暮起（酉时，今之十九点）鼓报时 ， 故夜晚又说是几鼓天 。
夜晚说时间又有用“更”的，这是由于巡夜人，边巡行边打击梆子，以点数报时 。全夜分五个更（此处“更”在方言中读“jīng”，汉语规范化后读“gēng”） ， 第三更是子时，所以又有“三更半夜”之说 。
出处：《宋史·赵昌言传》：“四人者（陈象舆、胡旦、董俨、梁灝）日夕会昌言第 。京师为之语曰：‘陈三更，董半夜’
【古代的一个时辰相当于现在的几小时】
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