楚文王继位后 ， 卞和怀揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，以致满眼溢血 。文王很奇怪 ， 派人问他：“天下被削足的人很多，为什么只有你如此悲伤？”卞和感叹道：“我并不是因为被削足而伤心，而是因为宝石被看作石头，忠贞之士被当作欺君之臣，是非颠倒而痛心?。保ūτ穸庵允?贞士而名之以诳，此吾所以悲也 。）于是 ， 文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉 。为奖励卞和的忠诚，美玉被命名为“和氏之璧”，这就是后世传说的和氏璧 。
和氏璧是历史上著名的美玉，在它流传的数百年间，被奉为“价值连城”的“天下所共传之宝”，又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞 。
[编辑本段]【和氏璧简介】
和氏璧面世后 ， 成为楚国的国宝，从不轻易示人 。后来．楚国向赵国求婚 ， 使和氏璧到了赵国 。公元前283年 ， 秦昭襄王听说赵国有和氏璧，提出以15座城相交换 ， 因赵弱秦强，赵国不敢怠慢，但又不情愿，便派智谋双全的蔺相如奉璧使秦 。蔺相如知道其中有诈，偷偷将和氏璧送回了赵国 。此事在司马迁《史记》中有详细记载 。
但后来，和氏璧还是被秦国拥有，至于何时、如何被秦国拥有，史无记载 。秦王政十年（公元前237年），李斯在上《谏逐客书》中提到：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝 。”“随、和之宝”，即指“随侯之珠”与“和氏之璧”两件当时著名的宝物 。很有可能 ， 赵国是在不得已的情况下，畏惧秦国的强大，将和氏璧送给了秦国 。
从此以后，关于和氏璧的记载屡见不鲜，并大都相信《韩非子》、《新序》等书的记载 。如西晋傅咸《玉赋》说：“当其潜光荆野，抱璞未理 ， 众视之以为石、独见知于卞子 。”唐代诗文中关于和氏璧的记载更多．大诗人李白《古风》三十六便有“抱玉入楚国，见疑古所闻 。良宝终见弃 ， 徒劳三献君”的诗句 。
据《史记》记载，秦王政九年，便制造了御玺，刘邦灭秦得天下后 ， 子婴将御玺献给了刘邦，御玺成为“汉传国宝” 。到汉末董卓之乱，御玺先后落入孙坚、袁术之手，再传魏、晋 。五胡十六国时 ， 一度流于诸强 ， 后被南朝承袭 。隋灭陈后 ， 御玺被陈朝的萧太后带到突厥 ， 直到唐太宗贞观四年（公元630年）御玺归唐 。五代时，天下大乱 ， 流传的御玺不知所终 。在六朝以后的记载中 ， 大都认为被秦始皇所用的御玺是用和氏璧改造而成的 。
清代以后 ， 人们开始对和氏璧的真实性产生怀疑 ， 乾隆皇帝在《卞和献玉说》中，认为这只是韩非子的寓言而已 。
[编辑本段]【文言文】
楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王 。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也 。”王以和为诳，而刖其左足 。及厉王薨，武王即位 。和有奉其璞而献之武王 。武王使人相之 ， 有曰：“石也 。”王有以为诳而刖其右足 。武王薨 ， 文王即为，和乃抱其璞而哭与楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血 。王闻之，使人问其故，曰：“天下刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也 ， 悲夫宝玉而视之石也，忠贞之士而名之以诳，此吾所以悲也 。”王乃使玉人理其璞，果得宝焉，遂民曰“和氏璧” 。
[编辑本段]【翻译】
楚国有一个人叫卞和 ， 在荆山里得到一块璞玉 。卞和捧着璞玉去献给楚厉王，厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头 。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚 。厉王死 ， 武王即位 ， 卞和再次捧着理玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头 ， 卞和因此又失去了右脚 。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，哭干了眼泪 ， 接着又哭出了血 。文王得知后派人前去询问，问道：“普天之下被砍去双脚的人很多，你为什么哭泣的如此悲痛？”卞和说：“我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱 。这就是我所悲痛的原因 。”于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，就命名为和氏壁 。
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