文章插图
周易第23卦:山地剥(剥卦) 艮上坤下【剥卦-综合详解】剥落、剥除，剥烂，丧失安居之所 。
《杂卦传》说：“剥，烂也 。”剥为东西烂掉而剥落、剥除的意思 。
归藏卦名作仆，仆为仆倒的意思 。清华简作仆，仆人、奴仆的仆 。仆也可能是扑的假借，有击、打破的意思，与剥义相通 。
卦象内坤顺，外艮止，顺势而止之义 。艮山藏养小人为患，剥烂腐坏之象 。艮为硕果，果落于地而不得食，为硕果不食之象 。又艮山与坤地不交，故于卦为凶 。
就卦气的阴阳消长来看，四月干卦阳气到顶点，之后开始阳退阴进，五月姤卦阴气归来，女子用事，六月遯卦阴气增长君子隐居避难，七月否卦大往小来，天地闭塞，八月观卦九阳大悬庙堂之上仅供观赏，至九月剥卦为五阴即将剥去最后一阳，此有如夬卦五阳将解决一阴 。因此剥卦是阴气滋长几近极盛的时候，将逼退最后一阳气，小人逼退最后之君子 。得剥卦，不宜行事，应当设法避难 。
卦序上剥卦与复卦为相综的一对卦，继噬嗑与贲卦之后而来 。《序卦》：“贲者饰也 。至饰然后亨则尽矣，故受之以剥，剥者剥也 。”因此剥也有剥除装饰，回到根本的意味 。
全卦以床及屋之剥坏过程来描绘剥烂对人的影响 。床与屋都是人的安居之处，因此剥烂过程也隐喻人的安居之处一一被剥夺而去 。
【剥卦-卦辞详解】剥，不利有攸往 。
《彖》曰：剥，剥也，柔变刚也 。不利有攸往，小人长也 。顺而止之，观象也 。君子尚消息盈虚，天行也 。
《象》曰：山附于地，剥，上以厚下安宅 。
剥烂，不宜远行 。不宜出门 。
不利有攸往即不利于远行，或者是不利于有所往，不宜出门的意思 。
【剥卦-爻辞详解】初六：剥牀以足，蔑贞，凶 。
《象》曰：剥床以足，以灭下也 。
牀脚开始剥烂，失去贞定，凶 。
初为足为趾，又初六动，下体成震，震为足 。初和足也都象征事情的开始，此为剥落的开始 。牀脚开始剥烂，可以安睡休息的地方受到威胁，这时候应当注意接下来将面临的灾难 。
牀是人所安居休息的地方，安居休息的地方开始毁坏，隐喻将无法安身立命 。凶自不在言下 。
蔑音义同“灭”，消灭的意思 。蔑贞即失去了贞定 。言心已乱，原则已乱 。
六二：剥牀以辨，蔑贞，凶 。
《象》曰：剥床以辨，未有与也 。
牀剥坏到床板，失去贞定，凶 。
辨为牀板 。足是支撑床的地方，辨则是与人体直接接触，让人所安睡修息的平台，因此剥床以辨比喻灾害近身 。六二动下卦成坎，坎为险为忧心 。
六三：剥之无咎 。
《象》曰：剥之无咎，失上下也 。
剥烂，没有罪咎 。
六三动，下体成艮，则剥势有暂止之象，因此曰无咎 。
剥卦为众阴剥去最后一阳气的过程，六三与上九相应，小人中的君子，能够弃暗投明，因此无咎 。
六四：剥牀以肤，凶 。
《象》曰：剥床以肤，切近灾也 。
牀已经剥烂到肌肤，凶 。比喻大难已经临头，灾祸直接降临在身上，当然为凶 。初六、六二都先说“蔑贞”再说凶，六四直言凶，因为灾已临身，来不及心乱 。
肤有多种解释，可当做肌肤，也可当做床上的蓆子 。无论做何解释，意思都指剥烂已经灾及己身 。
六五：贯鱼，以宫人宠，无不利 。
《象》曰：以宫人宠，终无尤也 。
后宫嫔妃有如鱼贯般很有秩序的排列，受到宠爱，无往不利 。
经验总结扩展阅读
- 乾卦 周易第1卦:乾为天求恋爱姻缘、婚姻感情、工作事业运势
- 履卦 周易第10卦:天泽履乾上兑下
- 随卦 周易第17卦:泽雷随 兑上震下
- 小畜卦 周易第9卦:风天小畜巽上乾下
- 泽卦 周易第58卦:兑为泽求恋爱姻缘、婚姻感情、工作事业运势
- 讼卦 周易第6卦:天水讼乾上坎下
- 既济卦 周易第63卦:水火既济求恋爱姻缘、婚姻感情、工作事业运势
- 巽卦 周易第57卦:巽为风求恋爱姻缘、婚姻感情、工作事业运势
- 未济卦 周易第64卦:火水未济求恋爱姻缘、婚姻感情、工作事业运势
- 旅卦 周易第56卦:火山旅求恋爱姻缘、婚姻感情、工作事业运势