在前文中我们讲述了关于女性意识在家庭生活中的被囚禁状况 ， 实际上 ， 家庭的囚笼化深层次的是对于夫权乃至男权思想的反抗 ， 而在张惠雯另外几部小说中 ， 她则剔除了这种对于抵抗或者是直观的交锋 ， 而是在凝视的角度下 ， 体现女性主义的博弈与追求 。 这种凝视往往来自女性在亲密关系之外所开拓的另一重情感 ， 作为情人或者“红颜知己”的她们 ， 在这种关系中开辟了自己作为女性的另一面 ， 也正是从这种看似错误的遗憾感情中 ， 小说将女性的觉醒意识推到了高潮 。
本文图片
从小说《关于南京的记忆》[5] 来谈 ， 第一人称“我”的情感是复杂而动荡的 。 张惠雯巧妙地借用了移民的身份 ， 来展示女性的双重情感困境 。 一方面 ， “我”习惯了和男友的生活 ， 也不准备对这种生活加以改变 ， 但“他”的出现却改变了这种局面 ， 同时 ， “我”的这种小小的精神出轨 ， 也使得“我”对自我情感有了更加深刻的认知 。
这可以看作是女性在长久恒定亲密关系中的一段小小的“心血来潮” 。 而事实上 ， 这种“心血来潮”并非情感的流失 ， 而可以看作是女性对于婚姻乃至爱情的旁观和浮靡 ， 对于“我”来说 ， 这种“不同寻常的友情”是女性决绝后的身份找寻 ， 被纠正的错误在多年之后令人神伤 ， 也正是出于某种不可追的怀恋 。
早在柯莱特的小说《面具后的女人》[6] 中 ， 就有对这种“心血来潮”的描绘：“她会像丢弃葡萄皮儿一样松开那年轻人的嘴唇 ， 然后离开 ， 到处晃悠 ， 和遇到的其他人亲昵 ， 再忘掉他们 ， 直到疲惫后回到家 ， 品味她源自决绝个性里的独立、自由和率真 ， 品味作为陌生人的那种寂寥空虚而又毫无羞愧的、怪异的愉悦——就像这次百无聊赖之下单纯的外遇里 ， 一个小小的面具和奇怪的装扮让她品味到的那样 。 ”
这种感慨的情绪积聚而成的是对于男性力量的解构 ， 这种解构无关所谓的叛逆或是觉醒 ， 更多的是对于自我成长的救赎 ， 是一个不依附于男人而存在的自我成长 。 在《关于南京的记忆》中 ， “我”是一个人到中年成熟回望的视角 ， 小说不再具备感情上的取舍 ， 同时也没有任何不合乎伦理道德的因素 ， 正相反 ， 小说全篇都在对个人的内心情感世界进行深刻的书写 ， 这一角色具备女性的隐忍 ， 同时也有着对于自身欲望的关注 。
而很显然 ， 从小说的题目就可以看得出 ， 以人到中年的回望来看 ， “我”的怅然若失实际上也是对“我”情感关系的怀恋和追溯 ， 在移民过后 ， “我”的身份认同是缺失的 ， 无论是家庭生活还是在海外的生活经历 ， 都使得“我”失去了生命力的涌动 ， 也正是因此 ， “我”对于男人的怀念 ， 也可以看作是对“南京” ， 也就是对那一段生活的怀念 。 小说利用了这种情绪上的复杂情感 ， 来表现一个女性无声的悲痛和挣扎 。
本文图片
在社会语境下 ， 女性的欲望时常处于失语的状态 ， 因此 ， 女性在回望时刻的撕扯实际上也是对于“本我”的否定 ， 对“超我”的追寻 ， 小说中的“我” ， 无论自我生活如何平淡 ， 始终都怀有对理想他者的渴望和筹谋 ， 对于那一段从未发生过的“心血来潮” ， 多年的生活已然将这一小小的精神出轨加以篡改 ， 也就构成了对于超我理想的追寻 。
很显然 ， 在社会处境下 ， 女性的形象往往逃不脱妻子或是母亲 ， 在这种亲子关系或者说情感关系下 ， 女性的独立意识是被隐匿的 ， 也正是因此 ， 张惠雯提出了她全新的思考 。 在她的小说中 ， 我们能够看到女性在自我情感关系上的找寻 ， 看似背德的情感书写所烘托的是鲜明而确切的女性力量 ， 事实上 ， 她们也通过情感关系的觉醒来塑造自我的独立意识和身份认同 。
经验总结扩展阅读
- 心理学|心理学：你们之间的第一面，就决定了以后会不会发生关系？
- 与优秀的人同行，你迟早都会变得优秀起来，人生也会更精彩
- |婚姻进入平淡期怎么办？学会这三招，让你们的爱不变质！
- |你的妥协换不来别人的感激
- |《天赐的声音》周深灵魂反问很有深意：玫瑰为什么要带刺？
- 余生请多指教|《余生请多指教》：顾魏这三个最明显的缺点，也是优点
- 刘玉城|白象方便面让我找到了我想找的人
- 晶晶|用这几种方法爱对方的人，注定情深缘浅，早晚会走散
- 情绪|最舒服的关系，是聊得来！
- 冯茜茜|顾昕不淡定了，冯茜茜撩完就走，冯氏姐妹花，妹妹的野心比姐姐大