五仙是哪五个动物,农村老人说的五大仙“狐黄白柳灰”,分别指的是什么?

1、农村老人说的五大仙“狐黄白柳灰”,分别指的是什么?在古代的时候,农民们都是非常迷信的,所以那个时候总结出了5大家仙就是:狐黄白柳灰 。这5个字分别代表着5种动物,分别是狐狸,黄鼠狼 , 刺猬,蛇,还有老鼠 。在农村的老故事中,这五大家仙也被称为“五显财神” 。因为在以前的时候,人们对于动物是相当崇拜的,所以就觉得万物皆有灵 , 人们对于动物的崇拜就体现在这5种动物上 。
因为狐狸自古以来就有很多传说,在一些文学作品中还有一些神话故事中都有狐狸的存在 , 狐狸之前通过多年的修炼 , 然后获得高人的指点,变成了狐仙 。因为狐仙长得非常好看 , 而且是吸收了日月精华之后才修炼成妖精的 , 所以也有人会拿狐狸精来骂人 。因为狐狸长得太好看了,非常容易让人犯迷糊,而且还特别狡诈,所以人们祈求狐仙能够保佑自己的粮食丰收 。
还有一个黄仙也是知名度比较高的,也就是黄鼠狼 , 在民间被人们称为“黄二大爷” 。以前人们对于黄鼠狼是非常害怕且敬畏的 , 在遇到黄鼠狼的时候就说不能伤害,因为黄鼠狼这种动物好像有迷惑人的功能,可能会给人带来霉运 。而且黄鼠狼还特别喜欢偷鸡吃,不过现在的黄鼠狼数量已经少了很多 。另外一个柳仙指的就是蛇家里面的老人说,如果家里面有蛇进来的话最好不要去伤害,因为这个蛇肯定是家蛇,能够给家里面带来好运 。
灰仙指的就是老鼠,因为老鼠的身上是灰色的,再加上古代人对于每一个生命都非常敬畏 , 就算是一个小动物也是一样的,虽然老鼠非常讨厌经常偷粮食还会咬东西,但是古代人觉得老鼠是“守仓神”,粮食丰收的时候,农民还去特地祭拜灰仙 。另外一个白仙就是刺猬了,这种说法可以追溯到明朝末期,民间都认为白仙是刺猬修炼成为的神仙 , 能够给人治?。怨┓畎紫墒窍M芄槐S蛹胰私〗】悼档?。
狐,是指狐仙 , 是由狐狸幻化而来 。黄,是黄仙,是由黄鼠狼幻化的 。白,是指白仙,是刺猬幻化而来 。柳,是指柳仙,是由青蛇幻化而来 。灰,是指灰仙,是由老鼠幻化而来 。
农村老人所指的狐黄白柳灰应该是狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇和老鼠,据说是最开始源于东北少数民族萨满的习俗 。
分别指的是狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠,而关于它们的民间传说太多了 , 所以成为农村老人详谈的话题 。
分别指的是狐狸,蛇,老鼠,还有就是黄鼠狼,刺猬 。

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2、五仙是哪五个动物?狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠),民间俗称「狐黄白柳灰」(或称灰黄狐白柳)为五大仙 。
”狐黄白柳灰“起源于东北少数民族的萨满习俗:清末开放关内人口去关东谋生,有的人到了关东后因为水土不服而生病,一些人就结合关东当地的萨满习俗,改进了治病方法,甚至出现了以萨满习俗为形式,融合佛道和萨满教狐黄白柳灰的出马仙 。
后来狐黄白柳灰的信仰在中国北方地区广泛流行 。
扩展资料:
天津上元节前夜习俗:供奉“鼠猬驮宝”
天津民间崇拜“狐(狐狸)、黄(黄鼠狼)、白(刺猬)、柳(蛇)灰(老鼠)”五仙,并形成了以求财为目的的年节活动——鼠猬驮宝 。上元节前一夜,天津人除向神佛供奉花糕、馒头外,还有面蒸的老鼠和刺猬驮着元宝 。
据说上供鼠猬形状的面点还有讲究,正月十四上供时,鼠猬的前脸朝外,等到烧香参拜以后,要把鼠猬的脸朝里,表示鼠猬已把财宝驮回家来了 。
旧时天津海光寺香火极盛 , 每年必备一桌素菜上供 。相传某年,一位居士,在灯节来海光寺烧香,并在佛前上了一些供果,不料一夜的工夫,这些供果不翼而飞 。居士纳闷之余,便向住持问个究竟 , 住持亦不晓得原因,双方争持不下 。
住持以为此事太离奇,而自己问心无愧 , 便在夜里于佛前烧香念咒,诉说满腹冤枉 。等到转天天亮,在佛前两边蜡台上 , 忽然发现一个刺猬和一只老鼠,好像是负荆请罪似的死在蜡台上 。至此 , 大家方知供果被老鼠、刺猬吃了 。
那天正好是正月十五,大家认为是神佛显灵,于是家家户户,每届正月十五都要面蒸刺猬、老鼠上供 。津人冯文洵《丙寅天津竹枝词》云:“俗尚原无理可推,人情大半为求财 。
谷糠未引钱龙至,鼠猬先驮宝藏来 。”谷糠引钱龙是天津民俗,在农历二月初二,撒一些谷糠在地上,据说可以把财神钱龙引到自己家里 。
除了崇拜鼠仙,天津还有老鼠娶媳妇的民俗 。正月二十四夜里,是老鼠娶媳妇的日子,家家户户要早早黑灯睡觉,不然会惊动老鼠娶亲 。转天是“填仓”日,民间又有吃干饭鱼汤的习俗 , 也与老鼠有关 。
【五仙是哪五个动物,农村老人说的五大仙“狐黄白柳灰”,分别指的是什么?】刘炎臣《天津年俗》:“在‘填仓’这天要吃干饭鱼汤的意思,是犒劳犒劳家里养的猫 。因为一‘填仓’夜里已是打好了藏粮的囤 , 恐怕这天黑下老鼠娶亲,在那囤旁边经过,损害粮食,必须要用猫看守防护一切 。
为了犒劳猫的出力,所以在‘填仓’这天要吃干饭鱼汤,好用那残汤剩饭犒劳犒劳猫 。”这种习俗,不由得想起近年盛行的天津话版的动漫《猫和老鼠》,想必还有历史渊源 。
《老鼠娶媳妇》在清代末年,已成为杨柳青年画的传统题材,而这幅画更是别出新意 。画中一群老鼠抬着两顶轿子,前面穿“令”字黑坎肩的老鼠鸣锣开道,吹吹打打,后面穿着“兵”字红坎肩的老鼠,举着牌扇、扛着彩旗,从前面彩轿的窗口,可以窥出鼠新娘尊容 。
两顶彩轿轿顶冒出白烟,闪现出两只老鼠的原形 。老鼠迎亲的场面也惊动了花猫,它伏在山头上,窥视着老鼠们的一举一动,使众老鼠心惊胆战 。画上还缀有一首打油诗:“婚礼吉期喜日到 , 锣鼓喧哗热闹中 。新郎乘轿途中走,野猫山后来窃听 。猛使虎威探首看,新亲众位心胆惊 。”
用我们今天的眼光来看,民间风俗中的“老鼠娶媳妇”具有童话色彩,而且这个童话在彰显善良美好人性的同时,也表达了人们禳灾祈福的祥瑞追求 。
参考资料来源:中国新闻网-天津上元节前夜习俗:供奉“鼠猬驮宝”
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3、五大仙是什么动物?五大仙代表的动物分别是狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠) 。“五大仙”又叫“五大家”或“五显财神” 。民间俗称(狐黄白柳灰)或称(灰黄狐白柳) 。
民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的,属于亦妖亦仙的灵异,如果侵犯了它们 , 使它们受到损害,它们就能以妖术对人类进行报复,使人类受到不同程度灾难的惩罚;倘若人们敬奉它们 , 则会得到福佑 。因此,民间许多家庭中都供奉五大家 。
供奉的方法有两种:一种是在家中的佛堂、祖先堂旁边供全神像,全神像包括九位神灵,即福、禄、寿三星及五大家,分三排顺序排列 。五大家的形象都是人像,慈眉善目,除白仙被附会为白老太太的女人形象外 , 其余4位都是男像,穿官服,带暖帽 , 颜色为灰蓝或石青等 。
白仙穿裙子,凤冠霞帔 , 十分漂亮;另一种供奉方法是在院中角落盖“仙家楼”,供奉五大家牌位 。仙家楼是木制的3尺多宽、2尺多高的庙宇模型 。做工与真实庙宇相差无几,有房脊、溢廊等,前面还有4扇门 。
五大家的牌位就供在里面 , 而且把供品也放在仙家楼里 。人们在仙家楼下做一个木托,高半尺左右,托上部与仙家楼连接处挖有一个圆孔 , 在托的侧面也挖一个圆孔,目的是便于五大家们享受食物供品,出入方便 。
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4、东北五仙是哪五个动物东北五仙的五个动物是:狐狸、黄鼬、刺猬、蛇、老鼠 。这五仙在整个东北创造了不少的神话!其中五仙之中,又以:“狐仙”、“黄仙”、“白仙”三种保家仙最为出名!
胡三太爷是狐族长老,能力非凡,能避灾祸,降福瑞,很受堂口尊崇!其中,“太爷”的称号 , 是地位尊隆者才可以得到的称呼!例如:胡家的胡三太爷,胡三太奶,黄家的黄二太爷,黄二太奶,白家的白老太太 , 柳家的柳太爷,以及灰家的太爷太奶!
黄仙,也就是黄鼬一脉!黄仙在东北的地位十分尊贵,大家都知道黄鼬鬼灵精怪,常与人相伴的情况下,黄仙的模仿能力最强,不仅能学人走路,还能学人言,稍有道行的甚至还能化出幻象来!
白仙,就是刺猬 。在东北,白仙的化身常常是白衣老太太,慈眉善目,和蔼可亲!白老太太常常出现的村落中,教育顽劣之徒 , 惩罚恶人,也会救苦救难,总体来说,在东北,白老太太很少出现作恶的事情!
柳仙,又称常仙,长仙,本体是蛇族 。蛇 , 非常神秘,自古以来的神话传说中,都少不了的它的身影!是天地间少有的修行灵根!蛇族修炼在中国分为两个领域!以地域划分南北!南方地域,多山川河流 , 故有:走蛟化龙一说,修的是龙身 。北方地域 , 多人仙传说,故有:寻仙问道一说,修的是仙道!
灰仙,老鼠 。灰仙之所以神通广大 , 比之前面四仙,能力体现在了种族上,灰仙的繁殖能力极强,遍布天下,天下的老鼠都是他的眼线,所以,任何风吹草动,都了如指掌!
五仙是哪五个动物,农村老人说的五大仙“狐黄白柳灰”,分别指的是什么?

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5、五仙是哪五个动物 它们分别代表着不同的含义,增财增寿 , 增福增禄,在民间的许多传说当中,都有关于这五位仙家的故事 。
五仙指的是 狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇和老鼠。在古代,人们普遍认为,万事万物都是有规律可循 , 而且万事万物都是有灵性的,而这五类动物善于导引吐纳拜月者,所以被称之为五仙 。狐狸被称为狐仙、黄鼠狼被称为黄仙、刺猬被称为白仙、蛇被称为柳仙、老鼠被称为灰仙 。

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