出自《道德经》的八个成语，中国人最厉害的八大智慧( 二 )
译文：得到荣誉、遭受耻辱使人受惊 ， 好像重病缠身一样 。 什么叫做“得到荣誉、遭受耻辱使人受惊”呢？得到荣誉就是受到提拔、抬举 ， 使人向上；遭受耻辱就是蒙受压抑、打击 ， 使人向下 。 荣誉和耻辱无论来或去都使人心神不定 ， 这就叫“宠辱若惊” 。
对于普通人来说 ， “宠”来了 ， 就很高兴；“宠”走了 ， 就很失落 。 “辱”来了 ， 就很伤心；“辱”走了 ， 就如释重负 。 一颗心随着外界的毁誉飘来荡去 ， 再不能有片刻的安宁清净 。 喜怒无常 ， 悲欢不定 ， 就像生了大病一样 。
为什么会这样呢？就是因为我们太注重自己的成败得失了 。 我们的心里装满了很多我们以为应该非常在乎的东西：钱财、名誉、地位、亲情、友情、爱情等等 。 对这些外在的东西执着得越多 ， 我们的心就越不能自由 。
如果想不再“宠辱若惊” ， 就要将外在的那个被功名利禄困惑的假我彻底抛弃 ， 转而看清那个原本纯朴自然、真性情的真我 ， 内心清虚守静 ， 无为而修身 。
不管你现在处于什么样的一种境况 ， 现在你是得宠的还是失宠的 ， 你都要保持清醒的头脑：当得宠时 ， 你要学会站在众人的后面 ， 将自己的光芒隐去 。 当自己失宠的时候 ， 不要自暴自弃 ， 要保持一颗精进的心 。 要明白世事皆变化 ， 否极泰来 ， 学会以“无畏”的心去坦然面对得失、宠辱 ， 你才会成为生活的强者 。
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自知之明
出自《道德经》第三十三章 。 原文：知人者智 ， 自知者明 。
译文：善于了解别人的人是明智的 ， 善于了解自己的人才是最智慧的 。
“自知”是“知人”的基础 ， 要了解别人 ， 首先要对自己有深刻的了解 。 所有人中最方便、最容易了解的人就是自己 。 但是最难透彻了解的也是自己 。
人往往在评论起别人时头头是道 ， 却不能对自己做出正确的客观评价 。 如同一面镜子 ， 可以照尽天下万物 ， 却独独照不到自身 。 现实生活中 ， 有的人认为自己无所不能 ， 谈论起来头头是道 ， 可做起事来 ， 却让人不敢恭维；有的人 ， 过于自卑 ， 看到自己有的方面不如人 ， 便满心忧郁、不思进取、郁郁寡欢 。
正确的自知 ， 首先要有勇于剖析自己的勇气 ， 要有客观的态度 ， 然后对自己的性格、道德、行为等方面进行考察和反省 。 还要虚心地向别人请教 ， 认真听取别人的意见 ， 这样才能对自己有一个全面的认识 。
知晓自己 ， 才能对自己的人生坐标进行准确定位 ， 这就是进步的开始 。
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大器晚成
出自《道德经》第四十一章 。 原文：大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名 。
译文：最方正的却没有棱角；最贵重的器物总是最后制成；最洪亮的声音却听来无声；最巨大的形象却看来不见；“道”精深而无名 。
人生必须经历成长、发展、成熟的各个阶段 。 而人的才能各有不同 ， 早慧与晚熟并存 ， 历史上 ， 少年居名者确实不少 ， 但他们最终能成大器者则是凤毛麟角 。
成就大器要经历一个漫长的过程 ， 最有价值的事物、最伟大的业绩都是在缓慢的打磨中完成 。 最终有大成就的 ， 往往是立志而能坚韧专注的人 。
人生在世 ， 志向远大 ， 固然不错 ， 但更应该追求适合自己的目标 ， 不可急于求成 ， 不可好走捷径 。 如果你不肯打好基础 ， 或急于求成、偷工减料 ， 到头来你就会自讨苦吃 ， 你不得不花更多的时间做返工 ， 得不偿失 。 如果你好走捷径 ， 玩弄小聪明、小智慧 ， 到头来难逃因果报应 ， 自取其辱 。
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