出自《道德经》的八个成语,中国人最厉害的八大智慧
《道德经》只有短短五千言 , 却涵天盖地 , 可谓字字珠玑、句句精辟 , 随便拿出一句都可以作为至理格言和人们的座右铭 。 而那些隐藏在《道德经》中的成语 , 更可谓精华中的精华 , 每个词都值得认真品读领悟 。 还有的成语 , 随着历史的演化 , 词义已经发生了巨大变化 。
本文精选了八个成语 , 并作浅析 , 希望对你有所启发 。 一起来看看它们的本来面目吧!
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天长地久
出自《道德经》第七章 。 原文:天长 , 地久 。 天地之所以能长且久者 , 以其不自生也 , 故能长生 。
译文:天地所以能亘古而存、长久存在 , 是因为其演化万物 , 以万物为生机 , 而非是为了一己之生 , 所以能够长久而存 。
所谓“人道” , 不过是“天道”之用 。 因此 , 道法取之自然 , 用于人生 , 这是老子告诉我们的哲理 。
道家的处世哲学是:既然人人争先 , 何不闪过一边 , 看潮涨潮落 , 静观万物而自得 。 面对死地 , 人人皆欲后退 , 何不挺身而出 , 也许还有一线生机 。 既然众人谋一己之私 , 何不舍我之私 , 先成他人之私 。 己欲立而立人 , 己欲达而达人 。 何乐而不为?
人与人之间若想长久 , 就要向天地学习 , 先利人 , 后利己 。 生活中的很多事例告诉我们 , 带着私利的心 , 越是想去得到 , 就越是得不到 。 当你真正看开了 , 能以更高一层的角度忘私地去处理事情时 , 反而不知不觉就达到了最初的目的 。
谦虚无争反而能走在众人前面;将自己置之度外反而能很好地生存 。
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上善若水
出自《道德经》第八章 。 原文:上善若水 。 水善利万物而不争 , 处众人之所恶 , 故几于道 。
译文:上善的本质如同水一样 。 水滋养万物却不与万物争利 , 处守于众人所不愿处的低下处 , 所以接近于道 。
大家都知道 , “水往低处流” 。 水 , 从俯瞰万物的高山之巅 , 顺势而下 , 滋润万物不求回报已是伟大至极 , 却又安身于低洼之处 。 而且 , 水以柔弱为品德 , 该流则流 , 当止则止 , 无所不可 , 但就是这无形的柔 , 可以慢慢化解刚强的力量 , 滴水穿石就是最好的印证 。
最为难得的是 , 看似平静的水 , 实则循环不息 , 只要有一点不平 , 便会马上开始流动 , 生命不息 , 欲动不止 , 永远向着前方行进 。
这世上 , 有几人能甘于放弃高处而甘愿去卑下的地方呢?又有几人能像水一般在自我循环之中不断向前呢?又有多少人能在面对强难之时 , 能摒弃懦弱之心 , 以至柔的坚持去攻坚强者呢?又有多少人能如清澈明净的水一般 , 干干净净地立足于社会呢?
【出自《道德经》的八个成语,中国人最厉害的八大智慧】那么我们该如何若水呢?老子已经告诉了我们答案:“居善地 , 心善渊 , 与善仁 , 言善信 , 正善治 , 事善能 , 动善时” 。
居住之地要选择自然祥和之地 , 心态要祥和平静、波澜不惊 , 与人相处要仁爱而坦诚 , 对人讲话要诚实而守信 , 为政公平而正义善于治理国家 , 立身处世要担当做事要能发挥自己的才能和潜能 , 采取行动要把握好机会和选择好时机 。
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受宠若惊
出自《道德经》第十三章 。 原文:宠辱若惊 , 贵大患若身 。 何谓宠辱若惊?宠为上 , 辱为下 , 得之若惊 , 失之若惊 , 是谓宠辱若惊 。
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