许知远 能让许知远沉默的人,真敢说。( 四 )


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1949年之后 , 父亲前往台湾 , 母亲则和钱理群留在大陆 。
1960年代 , 刚从北大毕业的钱理群 , 被分配到贵州安顺地区的卫生学校去教语文 。
那是一段漫长、孤独的时光 , 第一次去上课 , 明明是教语文 , 可桌子上却放着骷髅头的标本 。
此情此景 , 钱理群内心是拒绝的 , 他陷入两难 。
留下 , 自己无法适应 。
想走 , 却又走不出去 。
许知远 能让许知远沉默的人,真敢说。
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困境面前 , 钱理群想到中国有个典故 , 狡兔三窟 。
“我要搞两窟 。”
其一 , 做这个学校最受欢迎的老师 。
这是小目标 , 在短期的现实可以实现 。
其二 , 继续研究鲁迅 , 未来重回北大讲鲁迅 。
这是大理想 , 虽遥不可及 , 却是支撑自己走下去的精神养分 。
于是在安顺师范有一间小屋子 , 每到周末 , 钱理群就在那里给学生们讲鲁迅 。
对于偏远山区的没受过良好教育的人来说 , 鲁迅的文字是晦涩难懂的 。
可钱理群却眉飞色舞说着讲着 , 讲到口舌发干 , 讲到他满头大汗 。
往台下一看 , 学生们早已满脸泪水 。
许知远 能让许知远沉默的人,真敢说。
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许知远 能让许知远沉默的人,真敢说。
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许知远 能让许知远沉默的人,真敢说。
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课余时间 , 钱理群经常带学生踢足球 , 但碍于不懂足球理论 , 便用毛主席语录来指导体育场上的技术和战术 。
有时候 , 他还会和学生们排练话剧 , 学习打麻将 。钱理群太爱打麻将了 , 凑不齐人 , 就拽着学生玩一宿双人麻将 。
等学生们睡觉了 , 他又回到宿舍 , 开始自己的鲁迅研究 , 仿佛进入了另一个世界 。
在蛰伏期沉得住气、淬炼自己 , 这样的生活秩序 , 他坚守了18年 。
许知远 能让许知远沉默的人,真敢说。
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或许这就是脚踏实地 , 仰望星空 。
恰如他说——
“人完全没有现实目标只有理想目标是很难坚持的 , 你必须有一个现实可以实现 , 然后你有一种成功感 , 有一种意义感 , 你才能够活下去 。
但另一方面呢 , 只有现实国没有理想国 , 你也可能最后就被它吞没了 , 被现实吞没了 。”
04.
从苦难中大大方方走出来
1978年 , 全国恢复高考 。
钱理群如愿以偿 , 考回了北大 。
许知远 能让许知远沉默的人,真敢说。
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当年他教过的学生 , 那些曾经是农民、工人、商贩的人 , 也纷纷考上大学 。
钱理群不仅坚守了自己热爱的事物 , 也帮大山里的人们实现了梦想 。

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