红楼梦里第一个出场的女性，被曹雪芹赋予了很深的隐喻
1、甄英莲与作者之联结
作为看似意在“使闺阁昭传”的文本中登场之第一个女子 ， 甄英莲的一生似乎总是离不开“偶然”的一瞬间 。
一个又一个偶然的一瞬间 ， 彻底颠覆了她的人生 。 如果不是四、五岁那年元宵节被拐 ， 她作为江南望族甄士隐家的独女 ， 父母爱若珍宝 ， 她应该拥有安稳而美好的人生 ， 那个让她丢失的家人叫霍启 ， 脂批指出 ， 霍启即“祸起” ， 暗示被拐事出偶然 。
如果拐子不是一女二卖 ， 如果不是冯渊定要选三日后的好日期 ， 又如果二卖的对象不是“呆霸王”薛蟠 ， 而是可以好好商量的主 ， 她应该会和为她改变酷爱男风的、对她一见钟情的冯渊 ， 甜甜蜜蜜地过完一生 。
即使她成为薛蟠的妾 ， 如果薛蟠娶的正妻 ， 不是像夏金桂那样醋妒狠毒的货色 ， 而是像宝钗那样安分从时、包容广大的贤妻 ， 她也不至于“自从两地生孤木” ， “莲枯藕败” ， “香魂返故乡” 。
太多的偶然 ， 似乎是注定悲剧的一生 ， 难怪作者的化身之--一——癞僧 ， 一见到士隐抱着英莲 ， 便大哭起来 ， 并下了“有命无运 ， 累及爹娘”的定语 。 虽然她“平生遭际实堪伤” ， 但“根并荷花一茎香”的她 ， 依然保有一颗纯真的诗心 ， 能够在静日静夜、清早半夜感受到菱花、荷叶莲蓬的清香 ， 甚至连得了风露的菱角、鸡头、苇叶、芦根都能令她心神爽快；依然以童真的目光看待荒凉的世界——当薛蟠准备娶夏金桂为正妻 ， 连似乎一心无挂碍的宝玉都为她耽心虑后 ， 她却比任何人都巴不得早些过来 ， “略无忌讳疑虑等意 ， 直是浑然天真之人”（脂批） 。
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第四十八回 ， 凭着自己的灵心慧性和刻苦坚持的精神 ， 天生眉间有一颗胭脂痣（天生有志）的她 ， 在黛玉的指导、点拨下 ， 所作的《咏月诗》 ， 一首比一首更精进 ， 最后赢得了大观园诗友的交口称赞 ， 用自己的实际行动 ， 诠释了“世上无难事 ， 只要肯登攀” 。
这样一个才貌俱佳的美好女子 ， 在似乎逃无可逃的命运面前 ， 显示了人类高贵的尊严 。 当无可逃避的命运 ， 将她毁灭时 ， 悲剧的力量 ， 可想而知 ， 其震撼人心的程度 ， 决不亚于古希腊剧作家索福克勒斯的经典悲剧《俄狄浦斯王》 。
但是 ， 文本“表里皆有喻”、“笔笔不空”（脂批） ， 能够作为所谓意在“使闺阁昭传”的文本开卷之第一女子 ， 甄英莲自然有她的不凡之处 。 不凡之处并不是只在于她“根基不让迎探 ， 容貌不让凤秦 ， 端雅不让纨钗 ， 风流不让湘黛 ， 贤惠不让袭平 ， 所惜者幼年罹祸 ， 命运乖蹇 ， 致为侧室……”（脂批） ， 更在于其所隐藏的大有深意的隐喻 。
一僧一道是“作者自己形容”(脂批) ， 也可称是作者的化身 ， “通部书中 ， 假借癞僧、跛道二人 ， 点明迷情幻海中有数之人也”(第三回脂批) 。 癞僧在她刚登场之时 ， 便为她下了“有命无运 ， 累及爹娘”的定语 ， “深知拟书底里”的脂砚斋对此感慨万千 ， 连作长批——“八个字屈死多少英雄？屈死多少忠臣孝子？屈死多少仁人志士？屈死多少词客骚人？今又被作者将此一把眼泪洒与闺阁之中 ， 见得裙钗尚遭逢此数 ， 况天下之男子乎？看他所写开卷之第一个女子便用此二语以定终身 ， 则知托言寓意之旨 ， 谁谓独寄兴于一“情”字耶！武侯之三分 ， 武穆之二帝 ， 二贤之恨 ， 及今不尽 ， 况今之草芥乎？家国君父事有大小之殊 ， 其理其运其数则略无差异 。 知运知数者则必谅而后叹也 。 ” ， 看起来都与一个女子的悲剧人生无关 ， 因此 ， 在独特的文本中 ， 甄英莲第一个登场 ， 也承担了不一样的托言寓意的任务 。
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