潘鲁生认为文化遗产的学术命名是动态的 ， 是根据时代需要而演变的 。 他立足发展 ， 概括讲述了文化遗产及其学科建设的过去、当下与未来 。
回望过去 ， 有历史、有积累 。 中华民族五千年不曾间断的文明 ， 文化遗产资源丰富、生生不息 。 中国关于文化遗产的保护与研究实践早于现代文化遗产的概念 。 历史上 ， 宫廷艺术、文人艺术与民族民间艺术组成的传统艺术体系是中华文化的精髓；近现代受西方文化遗产和学科发展的影响 ， 激发了民艺研究的自觉；21世纪以来 ， 快速城镇化引发文化遗产保护与发展的学术探索 。 民间文学“三套集成”、《中国民间美术全集》、“中国民间文化遗产抢救工程”“中华优秀传统文化传承发展工程”等一系列重大项目以及钟敬文、张道一等诸位先生在“民间文艺学”建设方面累积了重要学术基础 。
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立足当下 ， 有经验、有探索 。 中国现代意义上的非物质文化遗产保护已经走过20个年头 ， 相关的专项法规、规范性文件及部门规章不断细化 ， 四级垂直管理与保护体系日益完善 ， 以人为中心的传承教育培训全面展开 ， 培育形成了全民保护意识 ， 这些实践经验在世界范围内具有重要的参考价值 ， 也为我们的学科建设提供了社会基础 。 同时 ， 各高校依托传统学科优势 ， 拓展传统学科外沿 ， 在文化遗产跨学科人才培养上开展了积极探索 ， 文化遗产学学术队伍日益强大 ， 夯实文化遗产学学科建设的基础 。
面向未来 ， 有政策、有目标 。 从国际层面看 ， 文化遗产是维护文化多样性的共同财富 ， 是推动文明交流互鉴的重要载体 ， 是构建人类命运共同体的人文基础 ， 是实现可持续发展目标的关键因素 。 从国内层面看 ， 文化遗产赋能高质量发展 ， 满足高品质美好生活需求 ， 是坚定文化自信、增强文化软实力的战略资源 ， 是建成文化强国、实现民族复兴的力量源泉 。 从科技层面看 ， 以数字化方式加速中华优秀传统文化的流通与普及 ， “文化新基建”成为国家级战略 。 从学科自身看 ， 文化遗产的优秀基因是塑造中国特色一流大学精神的生命之源 ， 加强文化遗产学研究是强化我国特色哲学社会科学建设的重要抓手 。
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【潘鲁生|潘鲁生：文化遗产与学科建设】文化遗产学学科建设要明确基本问题 ， 立足学科属性进行学科定位 ， 从理论、技术、传播三个层面展开具体研究 ， 建构学科范式 。 学科设置上要考虑在完善“文化遗产学”一级学科的基础上逐步拓展建立文化遗产学成为学科门类 。 学科建设上要加强顶层设计 ， 突出学科优势与特色 ， 避免同质化发展；加强相关学科间的合作和资源调配 ， 建立分类别分层级人才培养的协同发展机制；以专业、教材、课程为抓手 ， 充实建构文化遗产知识体系；开展“跨学科”学术研究 ， 构建文化遗产学交叉学科研究方法；围绕国家战略需求和国际学术前沿 ， 强化文化遗产传播与服务社会能力 。
我国的文化遗产保护工作有自身独特的历史基础和发展脉络 。 文化遗产作为中华优秀传统文化的重要组成部分 ， 在国家发展战略中占有重要地位 。 在中国特色哲学社会科学体系框架下 ， 建设文化遗产学学科体系、学术体系、话语体系 ， 推动文化遗产事业的可持续发展 。
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