|被“放咸”的人生：小镇女人拼命止血，而男人们却在撒盐( 四 )
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镇上没有书店（或许曾有过也关闭了） ， 也没有图书馆 ， 为数不多的几个书摊上摆着小人书和实用书 。 （受访者供图）
作为女性而言 ， 初到一个陌生的地方 ， 你自然会升起一种不安全感 ， 我当时住的那个房子的门几乎一手就能被推开 。 不过小镇上人们的底色仍旧是质朴的 ， 当你和越来越多人慢慢建立连接时 ， 那种陌生感很快就会被熟人社会稀释 ， 甚至有时候还会跨过边界（笑） 。 镇上王大孃叫我时 ， 几乎每次都隔着老远就大喊“小易” ， 起初我还有些不好意思 ， 觉得街里街坊都听到了 ， 好尴尬的 ， 像是被教导主任叫去谈话……后来时间久了 ， 我自己说话的嗓门也慢慢变大了 ， 现在还改不回来 。
说起和镇上人的相处 ， 那天签售会结束 ， 有一个读者一直追到门外问我 ， 我是怎样让小镇上的这些女人对我敞开心扉的 。 当时我还挺好奇 ， 这个读者对这个问题似乎有很强烈的执着 。 说实在的 ， 我之前做体育新闻 ， 那个领域的采访资源有着很强的“稀缺性” ， 很多媒体都在争夺独家 ， 是因为体育明星不愿意接受采访吗？其实不完全是 ， 很多自小沉浸在高强度体育训练中的人都不太擅长表达 ， 三言两语之后结尾一句“你看着写吧” ， 所以需要体育采访人员去激起他们的表达欲 ， 可能那段经历对我也是一种锻炼？（笑）
实际上 ， 小镇这些女性平常很少遇到愿意倾听她们故事的人 ， 当你抱着真诚去走近另一个人时 ， 很少有人会拒绝来自他者的善意 。 我发现 ， 那些看上去不太关心他人命运的人 ， 会不会有一部分是不自觉陷入了一种想象的困境 ， 要么担心无法承接 ， 要么担心无法走进 。
每个人身后都有一座“盐镇”
新京报：不同于近年来许多女性题材虚构作品中所刻画的女性友谊 ， 当我们走进四川小镇这十几位女性的真实生活中时 ， 这种女性友谊似乎是“缺席”的 。 不同代际间 ， 婆婆会劝被家暴的王冠花容忍；同代人中 ， 王大孃的好友王大娃会在得知房屋出售时 ， 提前租下然后涨租再出租给王大孃；一旦小镇中的女性选择离婚 ， 先于其他评判而来的是“被镇子上其他女人的唾沫星子淹死” 。 如何理解她们之间这种复杂的关系？又是什么让她们成了彼此的孤岛？
易小荷：坦白讲 ， 我观察到小镇女性之间除了淳朴善良之外 ， 的确存在着原始的底层互害部分 ， 但重要的是 ， 女性不应该被指称为这种底层互害的第一责任人 ， 她们是被小镇中蔓延的父权制文化结构所裹挟 ， 最终 ， 她们反而将矛头对准女性内部 ， 认为女人的敌人是女人 。 你看王大孃的老公出轨后 ， 对方说“是你的老公搭着梯子上来找我 ， 都不是我去找他” ， 可王大孃还是会找上门去打她 ， 逼着她写保证书 ， 而男性在这个过程中却“隐身”了 。
还有另外一种现象 ， 困于这种结构下的小镇女性甚至可能会被异化为父权的帮凶 ， 最终抹去自我的女性身份 。 比如在与童慧的同性关系中 ， 李红梅后期变得越来越像小镇上的大多数“丈夫” ， 回家后等着童慧做饭 ， 只有在不累的时候才会提出承担部分家务 ， 甚至还会当众辱骂童慧 。 而这些与她们本性是否善良 ， 其实没有多大关系 。 帮助的前提是不是至少需要自己首先是独立的 ， 否则 ， 从每个人身上望下去都是一座深渊时 ， 哪里还顾得上“help”别人？
人性本身是相当复杂的 ， 尤其是当每个人的身上都压着沉重的生活时 。 但细想会发现 ， 她们之间也存在那种很朴素的女性间的连接 。 我记得 ， 有一天庆梅的妈妈大半夜糖尿病犯了 ， 很难受 ， 是黄茜的妈妈把她一步一步背到卫生院的 。 是不是有些难以置信？男人背不动（庆梅爸爸的腰不好） ， 但女人能背得动 。 那里的很多女性身上都有这样的力量 。
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