在中国宗教信仰是自由的 ， 宗教也满足了人们对于信仰的需求 。每个民族都有着自己的信仰 ， 无论是汉族还是少数民族 ， 这种信仰也是从古代时期延伸而来 。那么 ， 你知道东乡族的信仰是什么吗？下面的东乡族文化为您解答 ， 一起来看看吧 。
东乡族信仰伊斯兰教 。伊斯兰教不仅在东乡族的形成过程中起过重要的作用 ， 而且对东乡族的历史发展、风俗习惯和文化生活 ， 阿都具有很大的影响 。
约在元末明初时 ， 由哈木则率领的第一批40名传教士到达东乡地区 。后来人们尊称他们为40个“舍亥古杜布”（即智者、哲人、贤人） 。据说 ， 哈木则精通阿拉伯文 ， 持两种文字的经卷 ， 足迹遍及东乡各地 。哈木则选择了一个林密草茂的山梁定居 ， 今称“哈木则岭” ， 并用本山的木材 ， 在那里修建了第一座清真寺 ， 称大礼拜寺 。其余的一些传教士 ， 在去河州路上的一个村庄里相聚后又分散到其他各地 。
此后 ， 第二批传教士来到东乡地区 ， 由阿俩塔率领 ， 共8人 ， 后人尊称八大“赛义德”（阿拉伯文音译 ， 意为“主人”、“先生”、“首领”） 。阿俩塔落居在高山乡布隆谷 。这40名“舍亥古杜布”和8名“赛义德”除远走他乡传教外 ， 有14人落居东乡 ， 至今坟墓尚在 ， 并留有后裔 。约在明末清初 ， 穆豪引吉尼来到东乡地区 ， 曾落居在北岭乡大湾头地方 。这些传教士的到来和礼拜寺的相继建立 ， 为伊斯兰教在东乡地区的传播起了重要的作用 。自清中叶以来 ， 东乡地区也是西北伊斯兰教内部产生教派与门宦的主要地方之一 。
【东乡族的信仰是什么？】在东乡族中 ， 伊斯兰教通常分为三大派系 ， 即老教、新教、新兴教（又称色勒夫 ， 俗称三抬） 。老教分为四大派系 ， 即哲赫林也、虎菲也、库不稳也 ， 嘎底林也 。各大派系又分出若干小支系 。西北地区习惯上把伊斯兰教的这种老教派派系称作“门宦” ， “门宦”属于伊斯兰教中的神秘派 ， 在国外称为“苏菲”（阿拉伯语） ， 在我国新疆称为“依裨”（波斯语） ， 在甘肃、宁夏、青海一带亦称为“门宦” 。
东乡族信奉老教(门宦)的人数最多 。共有九个门宦 。即胡门、白庄、华寺、大拱北、张门、穆尖提、沙沟、海门、风门等 。新教（又称伊赫瓦尼）信徒分布也较广 。新兴教（又称色勒夫 ， 俗称三抬）是解放初期产生的 ， 信徒较少 。各门宦都有自己的教主 ， 又被称为“老人家” ， 教主的地位由创始人的嫡系世袭 ， 有的门宦也有不世袭的 ， 传给贤徒或教徒们举贤 。
老教和新教各有自己的清真寺 ， 教民只参加本教派清真寺的活动 。新教(伊赫瓦尼)的教民一般都与本教派的教徒结婚 。老教有门宦 ， 有拱北 ， 有教主 ， 新教没有门宦 ， 没有拱北 ， 也没有教主 。老教的主麻日（礼拜五聚礼日）在任何清真寺都可以做 ， 新教则认为非在中心地区的大寺不可 。
老教阿訇在教民中进行宗教活动时 ， 先念《古兰经》 ， 尔后吃饭 ， 也可以接受“哈吉牙”（教徒施舍的财钱） 。新教阿訇念了经就不能吃饭 ， 吃了饭就不能念经 ， 并且不能接受“哈吉牙” 。
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