他才是最接近宇宙真相的人？4个认知层次，全面解密庄子的宇宙观( 二 )
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于是 ， 前面那两个附加题 ， 都没了意义 。 既然是“本来无一物” ， 何谈之前有什么 ， 之后有什么呢？
科学界当然不相信什么“未始有物” ， 他们一直在寻找构成世界的最基本的物质 ， 即基本粒子 。 一开始发现分子最小 ， 后来又发现原子最小 ， 再后来发现原子核由更小的质子和中子构成 ， 原子核外还有电子 ， 最后又发现了构成质子和中子的更小粒子——“夸克” 。
“夸克”是目前找到的最小粒子 ， 但科学家们承认 ， 应该还有比夸克更小的粒子存在 ， 所以这种寻找 ， 目前看来 ， 似乎是永无止境 。
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我们再回头看庄子的“未始有物”一说 ， 类似佛家讲的“空” ， 老子讲的“无” ， 这都是证得道体的人所洞悉的宇宙本质 。 难怪庄子认为 ， 能了悟“未始有物”的人 ， “至矣 ， 尽矣 ， 不可以加矣” ， 很了不起 ， 达到了认知的最高境界 。
其次以为有物矣 ， 而未始有封也 。
第二种认知层次 ， 是认为有物 ， 但是“未始有封” ， 也就是没有界限 。 宇宙本身是浑然一体的 ， 并且向无限的时空延伸 。
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这其实更符合现阶段人类对宇宙的认识 ， 因为人类至今没有探测到宇宙的边界 ， 以致霍金断言：宇宙的边界条件是它没有边界 。
而“未始有封”的另一层意义 ， 是万物之间也没有界限 。 这一点 ， 在科学界发现微观世界的波和粒子彼此关联的规律 ， 即“波粒二象性”之后 ， 已经差不多算是证实了 。
可见 ， 《齐物论》里庄子那句名言“天地与我并生 ， 而万物与我为一” ， 并不是什么玄幻或浪漫的说法 ， 而是庄子的实际认知体验 。
其次以为有封焉 ， 而未始有是非也 。
第三种认知层次 ， 说宇宙和万物都是有界限的 ， 但从来没有是非 。 这话乍一听 ， 好像跟宇宙论没多大联系 ， 其实不然 。
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当我们谈论宇宙的时候 ， 我们到底在谈论什么？只是纯知识性的了解 ， 为满足一下好奇心吗？当然不是！
其实 ， 谈论宇宙 ， 就是在谈论一切的存在 ， 谈论我们自己 。
宇宙观决定了我们的世界观（或生命观） ， 进而决定了我们的人生观 。 你对宇宙的认识 ， 关系到你怎样看待世界和你自己 ， 以及采取怎样的生活态度 。
认为宇宙“未始有是非” ， 那么宇宙对你而言 ， 就只是“存在”而已 。 这样你就会返璞归真 ， 活得通透而自在 。
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是非之彰也 ， 道之所以亏也 。 道之所以亏 ， 爱之所以成 。
相反 ， 如果你认为宇宙本身有是非 ， 那你就人为地割裂了存在 ， 背离了道 ， 而有了偏爱 ， 从而堕入最下一等的认知 ， 成了活在“妄想分别”里的凡夫俗子！
《齐物论》正是为提升人类认知而发 ， 庄子主张齐是非、齐生死、齐贵贱 ， 等等等等 ， 因为在道的高度 ， 宇宙的本质就是“未始有物” ， 任何分别心都毫无意义 。
我们认为的“是”或者“非” ， 都是宇宙真相的一部分 。 以人类有限的认知 ， 我们真的知道何为“是” ， 何为“非”吗？
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可芸芸众生 ， 就活在一个被是是非非的念头所分裂的世界里 ， 从而产生诸多烦恼、痛苦 。
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