他才是最接近宇宙真相的人？4个认知层次，全面解密庄子的宇宙观
我们真的仅仅是宇宙的匆匆过客吗？
面对浩瀚而神秘的星空 ， 人类免不了好奇地追问：宇宙从哪里来、到哪里去？生命的意义是什么？
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古往今来 ， 就在这同一片星空下 ， 已经有无数的智者思考过这些问题 。
虽然尚未得到最终的答案 ， 但并不意味着答案就不存在 。
你可能想象不到 ， 两千多年前的古代中国 ， 已经有人接近了宇宙的真相 。
这个人 ， 就是庄子 。
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【他才是最接近宇宙真相的人？4个认知层次，全面解密庄子的宇宙观】庄子一生安贫乐道 ， 探索着宇宙人生的种种真相 。
正是在《庄子》一书中 ， 最早出现了“宇宙”这两个字 ， 涵盖《齐物论》、《知北游》、《让王》《列御寇》等多篇文章 。
奚旁日月 ， 挟宇宙 ， 为其吻合 ， 置其滑涽 ， 以隶相尊？……——《齐物论》
以无内待问穷 ， 若是者 ， 外不观乎宇宙 ， 内不知乎大初……——《知北游》
舜以天下让善卷 ， 善卷曰：“余立于宇宙之中……《让王》
若是者 ， 迷惑于宇宙 ， 形累不知太初……——《列御寇》
而在《庚桑楚》一文中 ， 甚至解释了什么叫“宇” ， 什么叫“宙” 。
有实而无乎处者 ， 宇也；有长而无本剽者 ， 宙也——《庚桑楚》
意思是：空间上似有实体却无处可得 ， 这就是“宇”；时间上不断延续而没有始末 ， 这就是“宙” 。
这和我们今天流行的解释：上下四方为“宇” ， 古往今来为“宙” ， 意思何其接近？
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但庄子对宇宙的解释 ， 明显带有“道”的意味 。 道无形、无名、无始、无终 ， 其大无外、其小无内 ， 是宇宙存在的原因 ， 也是宇宙间万物运动的规律 。
在庄子最富哲学韵味的《齐物论》一文里 ， 描述了世人对宇宙的四种认知 。
在介绍庄子宇宙观之前 ， 我们聊聊现代人对宇宙的理解 。
关于宇宙的起源 ， 目前人类普遍接受的 ， 是上世纪上半叶提出的“宇宙大爆炸”假说 。
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这一假说认为 ， 宇宙起源于138亿年前的一次大爆炸 。 从那以后一直到今天 ， 宇宙还在不断膨胀中 。 而包括爱因斯坦、霍金在内的很多科学家都认为 ， 宇宙有一天将停止膨胀 ， 在星系相互间的引力作用下 ， 开始向内部收缩 ， 并最终消失不见 ， 这就是“宇宙大收缩”假说 。
但是 ， 随着这两个假说而来的 ， 是两个附加题：宇宙诞生之前 ， 有什么存在？宇宙消失以后 ， 还剩下什么？这两个问题 ， 达到了三维世界人类认知的极限 。
换种说法 ， 没有时间 ， 也没有空间 ， 你能想象这是种什么情况吗？
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而《齐物论》从哲学的层面 ， 突破了这种局限 ， 庄子说：
古之人 ， 其知有所至矣 。 恶乎至？有以为未始有物者 ， 至矣 ， 尽矣 ， 不可以加矣 。 其次以为有物矣 ， 而未始有封也 。 其次以为有封焉 ， 而未始有是非也 。 是非之彰也 ， 道之所以亏也 。 道之所以亏 ， 爱之所以成 。 ——《齐物论》
这段话讲什么呢？庄子提到了关于宇宙的四种认知层次 。
有以为未始有物者 ， 至矣 ， 尽矣 ， 不可以加矣 。
在庄子看来 ， 对于宇宙的本质 ， 最高的一种认知是“未始有物” ， 即从来就没有任何物质存在过 。
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