司马穰苴由于是孙武的老师，又编撰过《司马兵法》，又是继太公之后又一位影响极大的军事家，故被称为兵宗位列四圣之一 。
王子成父则被司马迁称赞为能与太公、孙、吴并列为先秦时期的四大兵法家，又因其是周朝王子，故被称为兵尊 ， 与太公、孙、吴并称为四圣之一 。
兵家四圣是对古代的军事家和战略家的统称 。包括兵圣孙武、亚圣吴起、计圣孙膑和尉圣尉缭 。孙武的著作有《孙子兵法》 ， 吴起著有《吴子》 ， 尉缭的著作《尉缭子》等 。
兵家四圣的说法众说纷纭，而我个人觉得兵家四圣指的是这四位：兵圣孙武，发射武器 ， 地上孙膑 ， 人屠白起 。
春秋齐国孙武、战国初期卫国吴起、战国时期孙膑和战国尉缭。
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2、兵家四圣分别是谁 兵家四圣谁最强最近很多人都在说这个兵家四圣的事情，但是又有的人不是非常的了解，那么有的人问了，这个兵家四圣到底是究竟是哪四个人，如果把他们放在一起做个对比的话，谁又更加的厉害呢?这个问题也非常有意思了，下面我们一起来分析看看到底是怎么回事吧!
兵家四圣是对中国古代兵家的四位战略家与军事家孙武膑缭的通称 ， 又特指先秦对战略与战争研究的派别的四位杰出人士 。孙武膑缭分别是孙武、吴起、孙膑和尉缭等四人的统称 。兵家四圣的重要著作有《孙子兵法》、《吴子》、《孙膑兵法》、《尉缭子》等 。兵家四圣著作中含有丰富的朴素唯物论和辩证法思想 。
兵家主要代表有孙武、吴起、孙膑、尉缭等 。他们的著作留传下来的有：《孙子兵法》、《吴起》、《孙膑兵法》、《尉缭子》等 。这些著作均是当时战争和治兵经验的总结 ， 其中提出了一系列战略战术原则，包含有丰富的军事辩证法思想以及治兵作战的哲理 。
兵家四圣都是军事家，而军事家是指对战争和军队编成、军队制度等军事领域提出宏观或客观的思维，并有著作传世，对当今军事有过重要影响的个人 。军事家比名将比理论性更强一些 ， 名将比军事家实践更胜一筹 ， 有的人既是军事家又是名将(如吴起)，在排列的过程中也算军事家 。也有些名将是军事家也提出过先进性的理论但却未见其著作传世、对现代影响不深，故当做名将排列之未能列入四圣 。
1、兵圣孙武
孙武(约公元前545年—前470年)，字长卿，齐国乐安人 。春秋时期著名的军事家、政治家 ， 尊称兵圣 。后人尊称其为孙子、孙武子、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖 。他是兵法家孙膑的先祖 。一幕教王妃列队成为古今执法严明的典故，他曾以《兵法》十三篇见吴王阖闾，受任为将 。领兵打仗，战无不胜 ， 与伍子胥率吴军破楚，五战五捷，率兵6万打败60万楚国大军，攻入楚国郢都 ， 几近覆亡楚国 。北威齐晋，南服越人，显名诸侯 。后因伍子胥故辞官，不知其终 。其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典” ， 置于《武经七书》之首，被译为英文、法文、德文、日文，成为国际间最著名的兵学典范之书 ， 其本人也被后世誉为“兵圣” 。因其著作对世界军事思想领域影响之深远、成书年代之久远兵圣孙武誉为“第一军事家”当之无愧 。
2、亚圣吴起
吴起(约公元前440—前381年) ， 中国战国初期军事家、政治家、改革家 ， 兵家代表人物 。卫国左氏(今山东省定陶县，一说山东省曹县东北)人 。早期投笔从戎，为将生涯中几无败绩败绩，能与士兵同甘共苦，更是被记进《资治通鉴》 。不仅在军事上造诣很深而且也长于法家，为楚国变法，成为战国时期继商鞅后另一位改革家 。吴起一生历侍鲁、魏、楚三国 ， 通晓兵家、法家、儒家三家思想，在内政、军事上都有极高的成就 。仕鲁时曾击退齐国的入侵;仕魏时屡次破秦，尽得秦国河西之地，成就魏文侯的霸业;仕楚时主持改革，史称“吴起变法” 。据《吴子兵法》记载，吴起担任西河郡守期间率兵南征北战 ， 为魏国夺取土地千里 。期间共与诸侯军队大战76次，大胜64次，其余不分胜负 。后世把他和孙武并称为“孙吴”，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位 。
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