情感事业健康 解析罗盘的立向和分金！
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导语：罗盘 ， 又叫罗经仪 ， 是用于风水探测的工具 ， 理气宗派常用的操作工具 。 相信很多人听说过摸金校尉 ， 分金立向 。 那么罗盘是怎么立向和分金的呢？下面我们就具体的来了解下吧！
格定了来龙入首 ， 堪定了水局和四周的砂 ， 选定了穴位后 ， 下一步的工作就是“立向”了 。 确定坐与向通常简称叫“立向” ， 立向就是根据龙穴砂水堂局的实际情况合理确定阴阳二宅的坐度 ， 使龙、穴、砂、水为我所用的功夫 。 郭璞在《葬经 。 中说“气行于地中 。 其行也 ， 因地之势 。 其聚也 ， 因势之止 。 古人聚之使不散 ， 行之使有止 ， 故谓之风水 。 ”立向也就是令生气“聚之使不散”的手段和方法 。
坐 ， 就是靠的意思 ， 一个人坐在椅子上 ， 背所在的方位就是坐 ， 而面、胸所在的方位就是向 。 坐又叫做坐山 ， 向也叫做向山 。 二十四山是两两相对的 ， 坐子山 ， 向山就必然是午；坐卯山 ， 向山就一定是酉 。 立向在本质上是确定坐山的度数 ， 坐山一定 ， 向山自然就确定了 。 不了解这一点 ， 就非常容易弄错 ， 以向代坐 ， 以至在原则上出错 。
无论是阴宅还是阳宅 ， 立向是风水术操作上的一个关键技术 。 不懂得如何确定坐向 ， 就不能称为风水师 。 常见一些手拿罗盘的所谓的“风水师” ， 将罗盘转来转去 ， 随着东家的意愿转 ， 东家要朝西就朝西 ， 东家要朝南就朝南 ， 心中全然没有主张 。 或者是今年利南北就立南北向 ， 明年利东西就立东西向 。 这样的风水师请来何用！
一个穴位 ， 在多数情况下 ， 只有一个坐度分金可用 。 坐向一变 ， 或者堂局不正 ， 亏房严重；或者纳不到生旺之砂水 ， 更严重的是容易犯“出卦” 。 所以坐向是不能随心所欲改变的 。
前面已经反复强调了坐度一定要与来龙、水局在同一个大卦之中 ， 即保证龙、水、坐度三者在金、木、水、火四大局的同一个局里 。 龙、水、向的配合实际上是龙、水、坐度的配合 。 如果坐度与龙水不同局 ， 龙、水、向就不在父母三大卦的同一个卦内 ， 就叫做“出卦” 。 金龙入首 ， 穴前是金局之水 ， 就只有金龙坐度可立；水、土龙入首 ， 穴前是水局之水 ， 就只能立水龙的坐度；木龙入首 ， 穴前是木局之水 ， 就只有木局坐度可立；火龙入首 ， 穴前之水是火局 ， 就只有火龙坐度可立 。 这是杨公风水术立向的基本原则 。
所谓坐度 ， 就是指阴阳二宅的纵向中轴线在坐山一边的地平方位角 。
金龙坐度、木龙坐度、水龙坐度、火龙坐度是什么意思呢？举例来说 ， 如果我们所格出的来龙入首是子山的戊子火龙 ， 水口是辛戌（或乾亥、壬子）火龙水口 ， 立向时 ， 坐山就应该控制在戊子火龙所在的五度之内 ， 立子山午向正针坐向 。 如果堂局开口于西南 ， 则应立丑山未向正针 ， 使坐山控制在七十二龙的己丑火龙的度数内 。 这就叫做龙水向三连珠 。
阴宅的坐向比之阳宅更为严格 ， 因为阴宅所能乘得的生气只分布在一条非常狭小的线脉之内 ， 稍一偏移 ， 就可能脱离脉气 。 所以古人说：“分金差一线 ， 富贵不相见” 。
什么是阴宅的坐向呢？阴宅是埋葬先人遗骸之所 ， 坐度一是指遗骸之头部（棺木大头）所在的方位；起攒后的遗骨 ， 以头骨后脑所在的方位为坐 。 二是指墓碑无字一面所在的方位 。 与坐相对的方位就叫做向山 。 大凡真龙所结的上格之真穴 ， 龙穴砂水天造地设而成 ， 只有一个坐度可用 ， 遗骸与墓碑的坐向应该是一致的 ， 不可做成一墓两向 。 小龙小穴 ， 常见龙水同局 ， 但砂不合局的情况 ， 有一墓两向的做法 。 但一山两向的阴宅富力是不大的 ， 总有许多不如意之处 。 筋骨和墓碑不同向者 ， 筋骨的坐向叫内坐向 ， 又叫内分金 ， 墓碑的坐向叫外坐向 ， 也叫外分金 。
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