道德经|《道德经》：这三种人，自带贵气，遇到请深交 |庄子|孔子|曾国藩

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古人的观念，是将富与贵分开的。
过去的土财主，现在的“土豪” ，在古人眼中是富而不贵。
人骨子里的那份贵气，是金钱买不到的，而是与家庭熏陶和个人素养有关。
真正贵气的人，都有三大特征，如果遇到的话，一定不要错过。
1
静，能生百慧
很多人对“静”的理解，存在误读。有人视为木讷，有人看作停滞。
在他们的眼里和心里， “静”意味着刻板与僵硬，毫无灵动之气。
其实不然， “静”代表了一种具有恬淡气息的人生状态，在这个物欲横流、浮躁繁华的世界里，如果将一切欲念和杂念于某刻放下， “静”就能从抽象化为具体，心灵顿感清爽、澄澈无比。
《道德经》中有言：“躁胜寒，静胜热，清静为天下正。 ”
躁动可以战胜寒冷，给人送去温暖；冷静能够战胜狂热，让人头脑保持清醒；清静无为，才是天下正道，才能统治天下。
当心思随着万物运转，人之情绪或喜或悲，外界所施与的影响也愈大，总能将我们的思想搅得天翻地覆，一刻也不得安宁。
只有让内心清静下来，才可以明察，看穿表面的浮华，看到事物的本质，进而对事物能正确的判断和决策，不会被世俗利欲所困扰。
所以，静不仅是一种智慧，静还是产生智慧的土壤。
在战事最艰难的时候，就连修养如曾国藩，也免不了万般焦虑，六神无主。
一旦出现这种情况，他都会到小楼上独自静坐一会儿，这个时候他早年开始修炼的静坐功课就发生作用了，他能让自己静下心来，做出正确的决策。
曾国藩说：“人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。静在心，不在境。 ”
【道德经|《道德经》：这三种人，自带贵气，遇到请深交】摒弃心浮气躁，并非一朝一夕之功，但可通过培养兴趣与情操，让精神多一份滋养，多一份沉淀，尽量远离一切不必要的社交，只专注于眼前乐做之事，不迷失于觥筹交错，在淡泊中体味真实，用心去感受“静”的力量。
物随心转，境由心生，心若静好，幸福常存。

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2
虚，能容万物
《道德经》有言：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 ”
意思是，用三十根辐条制造的一个车轮，当中空的地方可以用来装车轴，这样才有了车的作用。开窗户造房子，当中是空的所以可以放东西和住人，这样才有了房屋的作用。
庄子则说：“唯道集虚。虚者，心斋也。 ”
“虚”是一种空间形态，只有将已装满的东西倒掉，才能接纳全新的事物。
一些器物，比如酒杯和茶壶，它们有用的部分，不是有形有象的实体部分，而是实体围成的空虚部分。
酒杯和茶壶如果变成实心的，就不能用来盛酒盛水，也就失去了效用。
一个“虚”字，几乎掌控了一切规律和脉络。虚怀若谷的态度，虚心谦逊的本色，这些耳熟能详的品质，无不追溯回“虚”的本质。
人心也是虚空辽阔的存在，世间纷纷扰扰，人心很容易被琐事、俗事填满，而处于躁动的状态，所以要及时清空，要“虚” 。

道德经|《道德经》：这三种人，自带贵气，遇到请深交

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