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|《菜根谭》：人生不可流于世故，但也不可偏离人情

曾国藩菜根谭

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【|《菜根谭》：人生不可流于世故，但也不可偏离人情】1
人生不可流于世俗 ， 但也不可偏离世俗 ， 流于世俗者易成为媚俗之人 ， 而背离世俗者多不通人情世故 。
因为我们生活在这样一个社会中 ， 在复杂的社会规则之下 ， 不可避免地要接触一些是是非非 ， 也可以说社会本身就是是非存在的载体 ， 所以行事要深浅有度 ， 如果完全妥协于是非规则 ， 甚至在关键时刻不能坚守自身底线 ， 那自身必然就是世俗卑劣的纵容者 。
反正 ， 如果过分标新立异 ， 孤傲清高 ， 看似摆脱了世俗规则的束缚 ， 但是实际上 ， 也错失了在世俗之中建功立业的机会 ， 甚至容易招致他人的非议和排挤 。
古人说这样一句话：不近人情 ， 举足尽是危机；不体物情 ， 一生俱是梦境 。
意思就是说：做事不合人情世故 ， 只要开始做就会面对重重困难；做事不体察世道人情 ， 一生都会成为虚无缥缈的梦境 。
人不能流于世俗 ， 但需要在一定程度上去遵守世俗的规则 ， 如果一个人性情过于耿直 ， 做事情也总是偏激自大 ， 这样的人很难在生活中建功立业 ， 就是因为不通人情世故的方式阻碍了自己的成长和进步 。
就好像在生活中 ， 生活多有羁绊的 ， 通常是性格偏激耿直之人 ， 而生活中那些人生畅快通达者 ， 许多都有着平易随和的特质 ， 就是因为他的随和特性 ， 伴随的是一种谦让妥协的姿态 。
我们所提倡的不是与世俗苟同 ， 但是需要在适当的时刻以上善若水的姿态随遇而安 。
曾国藩曾经引用过管子的一句话 ， 叫：斗斛满则人概之 ， 人满则天概之 ， 就是用来形容自己在人生中圆润谦虚的哲学智慧 。
曾国藩在年轻的时候 ， 曾经因为锋芒毕露 ， 铁血无情的处世错误 ， 导致自己落落寡和 ， 甚至在创办湘军的过程中多有羁绊 。
他当时并不知道这究竟是怎么一回事 ， 自己明明是一心为朝廷 ， 而且做事的时候公私分明 ， 奉公守法 ， 为什么事情的结果往往事与愿违呢？
后来曾国藩在一次机缘巧合下 ， 找到了人生的“拐点” ， 那就是他的父亲病逝 ， 当他回到老家为父亲守丧三年时 ， 遇到的一个事情 。
当时他回到老家之后 ， 受到一个朋友的点化 ， 再次熟读老庄之法 ， 从此开始学会收敛自己的锋芒 ， 以圆润通达的方式来处理问题 。
最后在这种有效的改善下 ， 不仅在无形之中化解了许多生活的隔阂和障碍 ， 还在关键时刻以功成身退的正确做法 ， 为自己避免了盛极必衰的祸患 。
就像曾国藩自己所说的一句话一样：“吾往年在外 ， 与官场落落不合 ， 几至到处荆棘 。 后来改弦易辙 ， 稍觉相安 。 ”
这一句话也恰恰说明了曾国藩日趋成熟与通融事故的智慧状态 。

|《菜根谭》：人生不可流于世故，但也不可偏离人情
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有这样一个颇为粗俗但非常恰当的比喻 ， 就是：我们要把世俗想象成一条狗 ， 你要是惹怒了这条狗 ， 它就会追着你咬 ， 但是你也不能一味地向它妥协 ， 更不能夸张地去给这条狗下跪 ， 因为那样就丢掉了做人的尊严 ， 而最恰当的方式就是顺着它 ， 适当的丢给它一块骨头 ， 让它为你所用 。
所以说 ， 一个人光有品格与能力还不够 ， 更要有通达世俗规则的智慧 ， 这种智慧就是很多人常提到的中庸之道 。
所谓中庸并不是简单的折中 ， 而是以相对宽容谦达的姿态 ， 去容纳世俗之间应该遵守的规则 。

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