吃月饼的由来是什么
月饼是古代中秋拜祭月神的供品，沿传下来，便形成了中秋吃月饼的习俗 。月饼作为拜祭月神的供品 ， 其由来历史悠久 。月饼一词 ， 在现存文献，最早收录于南宋吴自牧的《梦梁录》中 。经过元明两代，中秋节吃月饼、馈赠月饼风俗日盛，且月饼有了“团圆”的象征意义 。经清代到现代，月饼在质量、品种上都有新发展 。
中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后 。中秋节是上古天象崇拜——敬月习俗的遗痕 。在秋分时节，是古老的“祭月节” 。中秋节则是由传统的“祭月节”而来 。月饼是古代中秋拜祭月神的供品 ， 沿传下来 ， 便形成了中秋吃月饼的习俗 。
祭月，实际上是古时代我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动 。在古代，每到中秋节，人们就会在香案上摆上象征丰收的圆形蔬果 ， 跪拜月亮，祈求家人平安、吉祥如意 。
月饼的来历是什么50个字左右
月饼，在我国有着悠久的历史 。据史料记载，早在殷、周时期，江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的 “太师饼”，此乃我国月饼的“始祖” 。汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃 ， 为月饼的制作增添了辅料 ， 这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼 ， 名曰“胡饼” 。唐代，民间已有从事生产的饼师，京城长安也开始出现糕饼铺 。据说，有一年中秋之夜 ， 唐玄宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐玄宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，心潮澎湃，随口而出“月饼” ， 从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开 。
北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”、“月团” 。苏东坡有诗云：“小饼如嚼月 ， 中有酥和怡 。”
宋代的文学家周密，在记叙南宋都城临安见闻的《武林旧事》中首次提到“月饼”之名称 。
到了明代，中秋吃月饼才在民间逐渐流传 。当时心灵手巧的饼师，把嫦娥奔月的神话故事作为食品艺术图案印在月饼上，使月饼成为更受人民青睐的中秋佳节的必备食品 。
在民间，每逢八月中秋，有拜月或祭月的风俗 。八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜，这句名言道出
中秋之夜,城乡日人民吃月饼的习俗 。月饼最出是用祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也成了节日的礼品 。
《典故》
月饼，原本是祭月时供品的一种 ， 以后成为民间互相馈赠的礼品 。《西湖游览志》称：“民间以月饼相?。⊥旁仓?。”东坡以“小饼如嚼月 ， 中有酥和饴”来赞誉月饼 。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制 。在民间 ， 每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗 。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中 秋之夜城乡人民吃月饼的习俗 。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品 。
月饼 ， 最初起源于唐朝军队祝捷食品 。唐高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归 。
当时有人经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷 。高祖李渊接过华丽的饼盒 ， 拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍” 。说完把饼分给群臣一起吃 。
月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品 。在节日之夜，人们还爱吃些西瓜、水果等团圆的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、平安 。
中秋吃月饼 ， 和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样 ， 是我国民间的传统习俗 。古往今来，人们把月饼当作吉祥、团圆的象征 。每逢中秋，皓月当空，阖家团聚，品饼赏月，谈天说地，尽享天伦之乐 。月饼，又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿传下来，便形成了中秋吃月饼的习俗 。月饼 ， 在我国有着悠久的历史 。据史料记载，早在殷、周时期，江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”，此乃我国月饼的“始祖” 。汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼的制作增添了辅料 ， 这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼” 。唐代，民间已有从事生产的饼师，京城长安也开始出现糕饼铺 。据说，有一年中秋之夜，唐太宗和杨贵妃赏月吃胡饼时 ， 唐太宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，心潮澎湃，随口而出“月饼”，从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开 。北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”、“月团” 。苏东坡有诗云：“小饼如嚼月 ， 中有酥和怡 。” 到了明代，中秋吃月饼才在民间逐渐流传 。当时心灵手巧的饼师，把嫦娥奔月的神话故事作为食品艺术图案印在月饼上，使月饼成为更受人民青睐的中秋佳节的必备食品 。明代田汝成《西湖游览记》曰：“八月十五日谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意 。”清代，月饼的制作工艺有了较大提高，品种也不断增加，供月月饼到处皆有 。清代诗人袁景澜有一首颇长的《咏月饼诗》 ， 其中有“入厨光夺霜，蒸釜气流液 。揉搓细面尘 ， 点缀胭脂迹 。戚里相馈遗，节物无容忽……儿女坐团圆，杯盘散狼藉”等句，从月饼的制作、亲友间互赠月饼到设家宴及赏月 ， 叙述无遗 。
据说，月饼在唐代就曾出现，至宋代更盛 。它是中秋佳节祭拜月亮时最主要的物品，祭供后由全家分食 。由于月饼象征团圆 ， 有些地方称为“团圆饼” 。《燕京岁时记·月饼》载：“供月月饼，到处皆有，大者尺余，上绘月亮蟾兔之形 。有祭毕而食者，有留至除夕而食者 。”苏东坡诗云：“小饼如嚼月 ， 中有酥和饴 。”清朝杨光辅的《淞南采府》写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜 。”看来当时的月饼已和现在的月饼颇为相近 。
【吃月饼的由来是什么，月饼的来历是什么50个字左右】
传统的中秋节为团圆节，所以有“但愿人长久，千里共婵娟”等词句 ， 也就是到了中秋节，大家更盼望团圆 。如果家中有人在海外或外地能来家团聚，就增加思念之情 ， 这是中国以家庭为社会组成单位所具有的特点，而中秋节也就是这一特点的集中表现 。
中国历代以农立国，中秋节正当春华秋实 ， 农业收成的季节，所以农村有以“芋魁”供奉之俗，即所谓中秋吃蕃薯、芋头 ， 这两种根块作物 ， 其形硕大而圆，象征丰收与完满之意 。而亲友之间馈赠月饼，同样也是象征完满、团圆之意 。
中秋之夜 ， 合家围坐，皓月当空、或对月饮酒，或品茶吃月饼以助谈兴，亦人生之一乐事 。所以无中秋可以吃月饼，而无月饼则不成中秋，因此中秋与月饼是紧密相连不可或缺的 。而此俗之由来 ， 也有多种说法 。
有谓唐高祖武德年间 ， 边寇犯境.李靖帅师出征，大获全胜，于中秋节凯旋，长安内外通宵欢庆，时有吐蕃人献饼祝捷，高祖取出圆饼手指明月笑曰：“应将胡饼邀蟾蜍 。”嗣后分赐群臣共啖 ， 于是遂形成中秋吃月饼之俗 。二谓北宋时中秋节以爬山登楼先睹明月为快 ， 然后举行拜月仪式 ， 供品有圆饼，据《燕京岁时记·月饼》云:“至供月饼，到处皆有 ， 大者尺余，上绘月宫蟾蜍之形，有祭毕而食者” 。这就是宋代中秋食月饼之俗 。
或谓元代末年，统治者实行“三家养一元 ， 五家一菜万”的残暴统治压迫 ， 刘伯温组织农民起义，特制大圆饼 ， 内中暗藏字条 ， 约定八月十五夜起义 ， 结果起义成功 ， 推翻元朝，建立明朝，以后中秋食月饼之俗更为流行 。
总之，中秋团圆 ， 赏月及吃月饼之俗 ， 由来已久，历代而后，不断加进新的内容，以丰富这个富有民族特色的传统节日，流传至今，盛行不衰 。
中秋节是我国民间除年节之外的第二大节，以中秋圆月象征人间团圆 。每年八月中秋尚未来临，市场上各式月饼已是琳琅满目成为一大风景 。人们相互馈赠月饼，特别是在十五的夜晚 ， 家人团聚面对长空皓月，品饼赏月别有情趣 。
至于月饼的来历一向众说纷纭，甚至还可与远古传说中的后羿射日、嫦娥奔月搭上一点关系 。此间说一个公元八世纪时唐明皇的故事 。
相传唐朝玄宗年间的一个仲秋之夜，唐明皇李隆基在宫中赏月 ， 身旁道士罗公远变法术，将手杖扔向云天化为一道长桥，邀玄宗同游月宫 。两人走过长桥，眼前忽现一座宫院，上书“广寒清虚之府” 。再看宫内仙山琼阁引人入胜 。宫中嫦娥命宫女捧上可口仙饼让客人品尝 ， 并观赏了天仙们表演的轻歌曼舞 。
待回到人间，唐明皇命人照月宫所见所闻一一仿造下来 。此后，人间就有了“霓裳羽衣曲”和形如圆月的“月饼” 。苏东坡有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的诗句 ， 说明宋代月饼已做工十分讲究盛行于世了 。
另外据传，元末农民起义领袖张士诚利用中秋亲友互赠月饼的习俗，在月饼馅中夹进起义的字条，约齐各地人马在中秋节举事，最终推翻了元朝统治 。
据说月饼的由来是因为两国交战，想出的一种特殊的送迷信的方法，就是把纸条卷好放在一个圆饼里，去传递信息也好不被敌人发现，后来士兵饿了，吃掉了月饼 ， 后来就广为流传 。
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