庶长子和嫡长子的区别
嫡长子和庶长子的区别在于概念、地位、继承顺序不同 。概念:嫡长子指的是和结发妻子所生的第一个儿子,而庶长子,和妾室所生的儿子成为庶子,其中年龄最大的称为庶长子;
地位:嫡长子的地位远远高于庶长子的地位,无论是不是长子,只要是嫡出的就比庶出的地位高;
继承顺序:古代实行的是嫡长子继承制度 , 古代王位或者财产直接由嫡长子继承 , 如果家族之中没有嫡长子 , 或者嫡长子已经去世而且没有留下后代,此时庶长子才可以继承 。

在古代 , 嫡长子和庶长子的地位完全不同,任何事情都会优先考虑嫡长子,其次才会考虑庶长子 。在西周时期 , 周王实行了宗法制,按照血缘宗族关系分配政治权利以及维护政治联系 。周天子以嫡长子世世代代继承最高执政权力,是天下的大宗 。宗法制的最大特点是嫡长子继承,因此嫡长子继承王位才正式地登上历史舞台 。
西周后的汉族王朝基本上执行的是周朝宗法制所规定的嫡长子继承制 , 也就是嫡长子是拥有政治继承权 。嫡次子和庶子按身份等级的不同,所获得的次级政治地位也是不同的 。
嫡子和庶子的区别
嫡子和庶子的区别如下:由于妻和妾的存在,所以她们所生的后代在名号和地位上也是不对等的 。
【嫡子和庶子的区别,庶长子和嫡长子的区别】
妻子所生的第一个儿子,视为嫡长子,在家族的继承制度和祖庙的祭祀上都有着绝对的地位,可以说就是整个家族的首选接班人,除了长子之外,妻子所生的其他孩子也都是嫡子,但是他们在资源的拥有上是略微少于长子的,但也都是家族主要培养的核心人物 。
在讲究开枝散叶的古代宗族观念中,其他嫡子们也是整个家族发展的重要力量 。庶子是妾所生下的儿子,他有时候也可能会是家中的长子 , 但并不是嫡长子,所以没有继承权 , 另外在地位上庶子和嫡子也很大的区别 , 一般来说妾所生的孩子在大家族中被称为“旁系” 。
他们可以享受家族较少的资源,并且完全依附于嫡子们所在的“主系” , 至于所取得的资源多少完全就看家族的分配意愿 。
此外由于儒学思想的盛行,家族体系中也有着深厚的关乎“礼”的观念,所以庶子是不能够在家中公开场合叫自己的亲生母亲为“娘” , 他必须尊称家中的嫡母为“娘” 。
古代的嫡长子和庶长子有什么区别呢
庶长子属于私生子,古代的嫡长子和庶长子的区别如下:1、母亲不同
嫡长子是嫡妻 , 即结发妻子、正妻、正房、正室、元配、原配、第一个妻子所生的第一个儿子;而庶长子是古代一种名分,一般低于正室的嫔妃,有时称作姨娘、小妾所生之子称为庶子,其中年龄最大的为庶长子 。
2、尊卑程度不同
嫡是结发妻子及其所生子女专称,庶指妾室及其所生子女专称,制嫡长子更加尊贵 , 存在平妻时,平妻之子亦为“嫡子” , 但地位略低于正妻之子 。如果正妻无子,那么平妻所生的嫡子就完全等同于“嫡妻所生之子”;
正妻所生的嫡子称为“正嫡”,平妻所生的嫡子为“平嫡”,嫡子与“庶子”相对;“嫡子女”与“庶子女”相对 。

3、继承权不同
唐朝时立嫡的顺序是嫡长子最先、嫡长孙次之、嫡长孙同母弟、嫡长子同母之次弟、嫡长子不同母之嫡弟,父亲续弦之嫡母所生的儿子,然后按庶子、庶孙的顺序往下排;
嫡长子继承制是宗法制度最基本的一项原则,即王位和财产必须由嫡长子继承,嫡长子是嫡妻所生的长子;
长子是排行最长的子女 , 换言之长女也可能包括在内,狭义的则只包括儿子,女儿的继承顺序较儿子后,甚至没有继承权,一些母系社会中则是由长女拥有优先继承权 。
古代的长子,嫡子和嫡长子有什么区别呢
长子就是男主人和小妾生的第一个儿子,也叫庶长子;嫡子就是男主人和正妻所生 的 所有儿子;嫡长子就是男主人和正妻所生的第一个儿子 。
举例来说,比如唐太宗李世民就是嫡子,但他不是嫡长子 。嫡长子是太子李建成 。所以李世民的继位顺序不如李建成,他要靠政变才能上位 。
还比如大明懿文太子朱标,他是嫡长子 。既是嫡子,也是长子,所以在明朝历史上,朱标的储君地位最稳固 。跟朱标一样情况的还有明武宗朱厚照 。明孝宗朱佑樘只有他一个儿子 。他是长子、嫡子、嫡长子,三重身份一肩挑,储君身份稳如泰山 。
再比如大清直郡王爱新觉罗胤禔,他是康熙长子(其实也不是长子 , 只不过前面的四个哥哥都夭折了,他是成年皇子的老大) 。废太子胤礽是嫡长子,也是唯一的嫡子 , 但胤礽不是长子 。康熙帝其余的儿子,都不是嫡子 。所以当胤礽被废后,储君之争就乱套了 。大家都觉得有戏 , 于是便演变成了清朝著名的“九子夺嫡” 。
又比如汉高祖刘邦的庶长子是刘肥,比刘邦的嫡长子刘盈出生的早 。尽管刘邦非常喜欢刘肥这个儿子 , 然而嫡庶有别 , 刘邦再喜欢他 , 刘盈不死,刘肥也没有资格继位 。

以上举例,基本上就是长子、嫡子、嫡长子的大致情况 。那么,长子、嫡子、嫡长子具体有什么区别呢?
笼统来说:嫡子都有继承权,不管是不是嫡长子 。但是嫡次子以下的嫡子 , 继承顺位要低于嫡长子 。庶出的儿子一般不能承奉祖庙的祭祀和承袭父祖的地位,也就是没有继承权 。但也不绝对 。若家族当中没有嫡子,或者嫡子都死了,庶子可以继位 。
说到这里 , 有一个很特殊的情况:中国古代是一夫一妻多妾制度,正妻只有一个 。如果正妻去世了,男主人可以再娶正妻,或者把小妾扶正 。这情况叫“平妻”

这种“平妻”所生的儿子,也称为嫡子,所以有时会产生“两位或两位以上的嫡长子” 。在这种情况下,平妻所生的嫡长子,地位要低于原配嫡妻所生的嫡长子,并不能与原配所生的嫡长子完全对等 。
另外,小妾在被扶正后,享受正妻待遇,生下的儿子也应该被视为嫡子 。但是小妾在没有被扶正之前所生的儿子,依然要被视为庶出,不能“子凭母贵” 。
比如说建文帝朱允炆 , 很多人说朱元璋立朱允炆是因为他是嫡长孙 。其实并不是,朱允炆并不是朱标的嫡子 。因为史料上记载的很清楚:
朱允炆生于洪武十年(1377年)12月;
其生母于洪武十一年(1378年)11月被扶正为太子继妃;
朱允炆出生的时候,他是庶出 。即便其生母吕氏后来被扶正,他也一样是庶出 。即便他不是庶出,即便他算作是嫡子,他的继承顺位也要低于朱标原配常氏所生的嫡次子朱允熥 。这就是礼法 。
所以,朱元璋立朱允炆,与朱允炆是不是嫡长子没关系 。朱元璋考虑的更多的,还是外戚的问题 。(朱允熥的母族太强大了,他的外公是常遇春,舅老爷是蓝玉)

总的来说 , 嫡长子也是嫡子,所有嫡子的地位都高于庶子 。嫡子中最长者为嫡长子,嫡长子享有优先继承爵位和财产的权利,是家族的下一任接班人 。嫡长子与其他儿子(包括其他嫡子在内)的权力地位有着极大的差别,在几乎所有方面都具有优先权 。
优先权的表现形式有如下几个方面:
第一、只有嫡长子及他的嫡长子(也就是嫡长孙)这一系子孙才能叫做家族的正宗,其他的儿子都只能要叫做小宗 。包括其他的嫡子 。
第二、如果嫡长子不在了,他的嫡长子,也就是嫡长孙的继位顺位也高于其他儿子 。不论是嫡子还是庶子 。
第三、如果正妻去世或离婚,续娶的正妻叫做继室或填房 。继室生的儿子也叫嫡子,但是元配所生嫡子在继承顺位上要优先于继室所生嫡子 。
第四、如果妾侍生了儿子,然后被扶正成为正妻,又生了儿子 , 那么她成为正妻之后所生的儿子要优先于她做妾侍的时候所生的儿子 。同一个母亲所生的儿子的地位,按照他出生时母亲的身份高低来决定 。
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