诗中有画画中有诗是赞扬谁的
诗中有画，画中有诗，赞扬的是王维 。王维绘画，创水墨渲澹法，其作品笔墨清新 。格调高雅，传达出一种诗意的境界 。
苏轼《东坡题跋》下卷《书摩诘蓝田烟雨图》评论唐代王维的作品中指出：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗 。”
王维既是诗人 ， 又是画家，其所成就 ， 不仅仅能诗善画，而是把艺术中的诗与画，通过他的他作，给以融化 。这画有机的结合，是中国画的传统，也是中国画的特点 。《宣和画谱》中提到王维的诗句如“落花寂寂啼山鸟，杨柳青青渡水人”、“行到水穷处，坐看云起时”、“白云回望合，青霭入看无”之类，说是“皆所画也” 。诗中有画，画中有诗，赞扬的是王维 。王维绘画，创水墨渲澹法，其作品笔墨清新 。格调高雅，传达出一种诗意的境界 。
“诗中有画画中有诗”是苏轼对谁的诗画的评价
唐朝诗人王维 王维参禅悟理 ， 学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园 ， 与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称 。书画特臻其妙 ， 后人推其为南宗山水画之祖 。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画 ， 画中有诗 。”诗中有画画中又有诗是赞美谁
诗中有画 ， 画中又有诗是赞美的唐朝诗人王维 。“诗中有画画中有诗”指的是谁的诗
王维苏轼在《书摩诘蓝田烟雨诗》中说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗 。诗曰:‘蓝溪白石出,玉川红叶稀 。山路元无雨,空翠湿人衣 。’”王维（701年-761年），字摩诘，祖籍太原，唐朝诗人，外号「诗佛」 。王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维 ， 字摩诘 。开元九年（721年），王维进士及第 ， 后官至尚书右丞，故世称「王右丞」 。王维诗书画都很有名，非常多才多艺 。音乐也很精通 。他对山水画贡献极大，被称为「南宗画之祖」 。受禅宗影响很大 。他创造了水墨山水画派，此外 ， 还兼擅人物 。苏轼评价王维的诗：「味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗 。」至今这个评价都受到了学者的肯定 。王维以五言律诗和绝句著称 。王维的诗有两种风格 ， 前期的诗大都反映现实 ， 后期则多是描绘田园山水，王维最擅长的也是田园诗 。
怎么样理解王维诗歌“诗中有画画中有诗”的艺术特点
这是美学思想 ， 是苏轼赞扬王维的诗画 。“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗 。”【诗中有画画中有诗是赞扬谁的】
所谓“诗中有画”，是指语言艺术中有着造型艺术的因素 ， 是以抒情方式写景，景在情中，情中含景，使客观的景主观化了 。如王维的诗《山居秋暝》：
空山新雨后／天气晚来秋／明月松间照／清泉石上流／竹喧归浣女／莲动下鱼舟／随意春芳歇／王孙自可留 。带给我们的不仅是一首诗，也是全新的画面感官 。
所谓“画中有诗” ， 是指在有形的画面中蕴含着诗的情趣和不尽之意 。既意境 。
王维终南山怎样体现诗中有画的特点
“诗中有画，画中有诗也 。”这是苏轼高度赞扬王维山水诗成就的 。王维诗画兼长，一向兼有诗人与画诗的天赋，用画意作诗，凭诗情绘画，使山水诗与山水画互为渗透，融而为一 。他的山水诗不仅体现出画诗的构图，色彩和造型之美，还能充分表现山光水色在时空瞬变中的神采 。他怀着诗人的情愫，紧握画师的彩笔 ， 使简洁优美的诗句能同时显示千里山河的绝妙画境 。对各种景致的远近、浓淡、疏密、明暗的处理，无不逼真传神，甚至将动中之静 ， 静中之动的微妙变化，都缕刻得栩栩如生 。如《终南山》：“太乙近古都，连山到海隅 。白云回望合 ， 青蔼入看无 。分野中峰变，阴晴众壑殊 。欲投人处宿，隔水问樵夫 。”此诗要表现终南山的宏伟壮观，却不从自然状貌作直观的描摹 ， 而是用惊叹夸张的口吻，开始就表现它高近天都，横连海隅的气势，概括出远观的印象 。紧接着写登山所见的近景，只觉自己置身于白云缭绕、青霭蒙蒙的云海之端 ， 那奇异惊喜的心情，随之而出 。在迷蒙的喜悦中，登上主峰 。此刻，群山万壑因地势和位置的不同，呈现出千姿百态，以衬托中峰的雄姿 。末尾而句，如沈德潜所说：“或谓末二句与通体不配，今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比 。”
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