当一个人，变得喜欢“独来独往”，多半是这3种心态！
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“独来独往” ， 意思是独身往来 ， 不与人为伍；比喻事事不与人相同 。 出自《何心隐论》 。
赞扬何心隐的人说：“所有世上的人 ， 没有不重视自己的生计的 ， 何公独不肯经营生计 。
何公家世世代代财产富饶 ， 何公唯独丢在一边 ， 不从事经营 ， 而只想和一代贤人圣哲共同生活在天地之间 ， 这就表明何公所重视的生计 ， 是与世间其他人不同的 。 ”
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那些赞扬何心隐的人又说：“何公是诵读并效法孔子的人 。 世间效法孔子的人 ， 都是效法孔子的很容易效法的那些东西 。
孔子之道 ， 其中最难做到的在于以天下为家 ， 而不自有其家；把众多贤才当作生存的根本 ， 而不是把田地房屋当作生存的根本；所以孔子能够成为出类拔萃的人 ， 成为超凡脱俗的人 ， 成为鲁国之儒中的唯人 。 ”
人到中年 ， 有一种人 ， 会渐渐退出各种圈子 。
不管是跟自己的亲戚 ， 还是跟所谓的朋友 ， 相互之间的来往会越来越少 。
当一个人 ， 变得喜欢“独来独往” ， 多半是以下这3种心态 。
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第一种心态：
历经人情冷暖 ， 不愿再与旁人打交道
人情冷暖 ， 意思是指在别人得势时就奉承巴结 ， 失势时就不理不睬 。 出自白居易的《迁叟》 。
白居易曾经在《迁叟》中说：“冷暖俗情谙世路 ， 是非闲论任交亲 。 ”
没有一定的地位在当时的环境中是说不上话的 。
战国时期佩六国相印的苏秦 ， 早年间也是生活窘迫 ， 穷困潦倒 。
虽拜鬼谷子为师 ， 与张曾是同学 ， 空有一身才华却无处施展 。
后来苏秦成功了 ， 当年看不起他的人全都换了一张面孔 。
苏秦感慨地说：“此一人之身 ， 富贵则亲戚畏惧之 ， 贫贱则轻易之 ， 况众人乎！”
“力微休负重 ， 遭难莫寻亲”则道出了在人际交往中的相处之道 。
无论做什么事 ， 我们要量力而行 ， 一旦超过自己的能力范围 ， 不仅不能把事情做好 ， 反而会使自己陷入困境 。
当你落难时 ， 还是自己想办法 ， 毕竟办法总比困难多 。
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第二种心态：
讨厌相互攀比 ， 和别人在一起没话题
人性的复杂就在这里 ， 就算是朋友之间 ， 也是会有个比较、攀比的心理活动 。
人性是经不起考验的 ， 人心是不能直视的 。 朋友之间一旦攀比、较劲 ， 就必然会走向疏远 。
世间的爱和恨本就是没有缘由的 ， 或者说从来是爱恨交织在一起的 。
感情上的变化 ， 情感上的纠葛 ， 是根本没有办法说清楚的 。
要知道 ， 朋友和财富是两个系统 。
王阳明先生曾在《传习录》里说 ， “处朋友 ， 相下则得益 ， 相上则损 。 ”
说的就是朋友之间相处要谦让 ， 而不是互相攀比较劲 ， 彼此有个距离 ， 有个敬畏心 ， 友情才能长久不绝 ， 有共赢而没有互损 。
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第三种心态：
性格冷清孤僻 ， 喜欢安静自在地活着
性格是一个人对现实的稳定的态度 ， 以及与这种态度相应的 ， 习惯化了的行为方式中表现出来的人格特征 。
性格一经形成便比较稳定 ， 但是并非一成不变 ， 而是可塑性的 。
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