1、蛟的一只爪子上只有三个手爪 ， 而龙有五爪 ， 在蛟进化到龙之见会长出一只爪子那时候叫做蛟龙 ，只有他长到五爪之时才能称得上是一条龙，而龙到五爪之时就是壮年，那是他的力量和一切都已经达到最大化了，所以有人说《蛟三龙四 至尊神龙分五爪》只要有五爪的龙都叫神龙 。
2、四、蛟龙传说多为其能显能隐，能细能巨 ， 能短能长 。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨 ， 无所不能 。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身 。
3、龙原本是中华先民崇拜对象，但随着专制程度的不断加深 ， 君权之日益膨胀，帝王之家凭借政治优势，将龙据为己有 。《吕氏春秋》中 ， 便有将晋文公“喻之为龙”的记载 。其后有秦始皇称“祖龙”之说 。秦汉以后，龙已定型为帝王化身，皇室专利 。皇帝为“真龙天子”，出生曰“真龙天降”，驾崩称“龙御上宾”；所居者龙庭 ， 卧者龙床，座者龙椅，穿者龙袍 。
4、在中华，龙文化、龙的传说蕴涵着中国人所重视的天人合一的宇宙观；仁者爱人互主体观的诉求；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元文化观 。中国龙文化内涵丰富，从性质和内涵来看，龙文化可分为三大类型：宗教龙、政治龙和艺术龙 。
5、龙是中国古代神话的四灵之一 。《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字 。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王 。
6、宋太祖沿用唐代祭五龙之制 。宋徽宗大观二年（1108年）诎天下五龙皆封王爵 。封青龙神为广仁王 ， 赤龙神为嘉泽王 ， 黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王 。
7、清同治二年（1863年）又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭 。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺 ， 称为四海龙王 。
8、蛟龙若遇雷电暴雨 ， 必将扶摇直上腾跃九霄，渡劫后方可化龙 。
：百度百科-龙、百度百科-蛟龙
蛟龙和龙的区别：
1.龙一般为善，有须和角 ， 能腾飞于天上 。
2.蛟一般为恶，无须和角，不能飞翔，只能“纵跃”，但是一纵就一里多路 。
3.龙长着一对龙角 ， 有两对爪子它的嘴颌下面有龙珠 。
4.蛟也是龙的一种变异，拥有不弱于龙的能力，却比龙残暴和凶狠 。蛟只有一对爪子脸上有三根龙须，嘴也像一扇破碎的门，长着一条蛇尾 。
龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长 。常用来象征祥瑞，是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一，龙的传说等龙文化非常丰富 。
龙的形象最基本的特点是“九似”，具体是哪九种动物尚有争议 。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长 。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂 。
《张果星经》云：“又有辅翼，则为真龙” ， 认为有翼方是真龙 。如西周有大量身负羽翼龙纹器皿，乃至青龙在先秦纹饰中也有羽翼，一说青龙为祖龙 。封建时代，龙是皇权的象征，皇宫使用器物也以龙为装饰 。
龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵” 。[1]而西方神话中的Dragon，也翻译成龙，但二者并不相同 。
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