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老子的名言,老子经典名言( 三 )

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15、圣人常无心，以百姓心为心 。
16、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善 。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信 。
17、道生之 ， 德畜之，物形之，势成之 。是以万物莫不尊道而贵德 。
18、道之尊 ， 德之贵，夫莫之命而常自然 。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之 。生而不有，为而不恃，长而不宰 。是谓玄德 。
19、修之于身，其德乃真；修之于家 ， 其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普 。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下 。吾何以知天下然哉？以此 。
20、为学日益，为道日损 。损之又损，以至于无为 。
21、知者不言，言者不知 。
22、吾言甚易知，甚易行 。天下莫能知 ， 莫能行 。
23、言有宗，事有君 。夫唯无知 ， 是以不我知 。
24、知不知，尚矣；不知知，病也 。圣人不?。云洳〔?。夫唯病病 ， 是以不病 。
25、天网恢恢，疏而不失 。
26、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
27、民之饥，以其上食税之多，是以饥 。民之难治，以其上之有为，是以难治 。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死 。夫唯无以生为者，是贤于贵生 。
28、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同” 。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱 。故为天下贵 。
29、以正治国，以奇用兵，以无事取天下 。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有 。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴 。”
30、不出户，知天下；不窥牖，见天道 。其出弥远，其知弥少 。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成 。
31、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺 。是以圣人方而不割 ， 廉而不刿，直而不肆，光而不耀 。
32、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 。孰知其极？其无正也 。正复为奇，善复为妖 。人之迷，其日固久 。
33、治人事天，莫若啬 。
34、治大国，若烹小鲜 。
35、大邦者下流，天下之牝，天下之交也 。牝常以静胜牡，以静为下 。故大邦以下小邦 ， 则取小邦；小邦以下大邦 ， 则取大邦 。故或下以取，或下而取 。大邦不过欲兼畜人 ， 小邦不过欲入事人 。
36、夫两者各得所欲，大者宜为下 。
37、为无为，事无事，味无味 。
38、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细 。是以圣人终不为大，故能成其大 。
39、夫轻诺必寡信，多易必多难 。是以圣人犹难之 ， 故终无难矣 。
40、谷神不死，是谓玄牝 。玄牝之门，是谓天地根 。绵绵若存，用之不勤 。
41、天长地久 。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生 。是以圣人后其身而身先；外其身而身存 。非以其无私邪？故能成其私 。
42、居善地，心善渊 ， 与善仁，言善信，政善治 ， 事善能，动善时 。夫唯不争 ， 故无尤 。
43、是以圣人为而不恃，功成而不处 ， 其不欲见贤 。
44、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之 。
45、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行 。
46、和大怨 ， 必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

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