由此看来 ， 传统伦理将诚信作为人的一种基本品质，认为诚实是取信于人的良策，是处己立身，成就事业的基石 。总之，是一种个人生活的准则 。
三、与诚信有关的故事
1、曾子杀猪
曾子的妻子到市场上去 ， 她的儿子要跟着一起去 ， 一边走，一边哭 。妈妈对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃 。”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的 。”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩 。小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导 。现在你骗他，就是教孩子骗人 。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话 ， 那是不可能把孩子教好的 。”曾子于是把猪给杀了 。
2、郭沫若与芭蕉花
郭沫若小时候很淘气，但是很孝顺 。有一次，他的妈妈得了一种“晕病”，郭沫若听说芭蕉花可以治这种病 。这种花卖得很贵 ， 并且难得一开 ， 于是他就和哥哥一起跑到一座花园内找这种花，恰好那座花园里的芭蕉开了一朵大黄花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下来送给了妈妈 。妈妈虽然知道郭沫若这样做是孝顺她，可是儿子的行为很让他伤心 。从此，郭沫若再也不偷拿别人的东西了 。
四、诚信的作用
从哲学的意义上说 ， “诚信”既是一种世界观 ， 又是一种社会价值观和道德观，无论对于社会抑或个人，都具有重要的意义和作用 。
对于一个国家、一个社会而言，“诚信”可以说是立国之本 。国家的主体是人民 ， 国家的主权也归于人民 。中国自古就有“民惟邦本 ， 本固邦宁”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明训，这些话至今仍然是至理名言 。但国家的领导者依靠什么去团结人民呢？靠的是明智的政策和精神信念，“诚信”就是取信于民、团结人民的人文精神和道德信念 。
对于一个社会单位（如一个企业）、一项社会事业（如一个行业、一项职业）而言 ， “诚信”可以说是立业之本 。“诚信”作为一项普遍适用的道德规范和行为准则 ， 是建立行业之间、单位之间以及人与人之间互信、互利的良性互动关系的道德杠杆 。很难设想，一个不讲诚信、不守信用的单位或企业，在现代法治社会会有长期立足之地 。一项社会事业也只有依靠诚信立业，才能顺利发展 。
对于每个社会成员而言，“诚信”是立身之本，处世之宝 。人生立于世间数十年，必须不断学习，以获得知识、增进知识，知识既是个人谋生的工具，也是个人为社会服务的工具 。但是，要真正做个对社会有所贡献的人，光靠“知识”工具是不够的，还必须有正确的价值观去指导，否则，知识也可能成为滋生罪恶的工具 。“诚信”精神就是培养人的高尚道德情操、指引人们正确处理各种关系的重要道德准则 。个人以诚立身，就会做到公正无私、不偏不倚，讲究信用，就能守法、受约、取信于人，就能妥善处理好人与人、个人与社会的关系 。
我们可以说，“诚信”的原则和精神，是促进社会主义市场经济健康发展的道德基石；它不仅对促进社会稳定繁荣、导正社会风俗、医治社会精神疾病具有重要作用，而且对加强社会成员的个人道德涵养，提升全民族的文明素质，培养有知识、有作为、讲道德、守法纪的一代公民具有重要作用；它是立国、立业之本，也是个人安身立命的精神法宝 。
五、如何恪守诚信
我们青少年要做到恪守诚信，就要对自己讲的话承担责任和义务，言必有信，一诺千金 。答应他人的事，一定要做到 。同他人约定见面，一定要准时赴约 。上学或参加各种活动，一定要准时赶到 。要知道，许诺是非常慎重的行为，对不应办或办不到的事情，不能轻易许诺，一旦许诺，就要努力兑现 。如果我们失信于人，就等于贬低了自己 。如果我们在履行诺言过程中情况有变，以至无法兑现自己的诺言，就要向对方如实说明情况并表示歉意 。这与言而无信是完全不同两件事,所以说树立诚信要从点点滴滴做起 。
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