道术对修身养性，有其一番道理 。董奉修得道术后，青春长留，驻颜不变 。据说有一个在侯官出生的少年，第一次见到董奉时 ， 董奉已是四十出头的人，五十年后，此人回侯官探亲 ， 看见许多当年的邻居朋友，都已经老的老，死的死 ， 唯有董奉的颜貌一如往日，没有一点变化，心中很奇怪 ， 就问董奉：“当初我看到先生是中年人，而今我已满头白发，您却仍然健壮如中年 ， 先生是否得道？”董奉回答： “偶然耳” 。长生不老，乃是历代许多帝王、权贵们梦寐以求的事，但如白居易的诗所说：“又无大药驻朱颜” 。因此，前来寻求“长生不老”的“仙药”和“法术”的人，日益增多，搅得董奉终日不能安宁 ， 于是，他便离开家乡，周游天下 ， 以医术济世救人 。
他经过交州（现今广西），刺史士燮罹中毒性休克，厥亡三日，经董奉救治，死而复生，这一消息很快传遍了整个江南 。士燮全家万分感激 ， 特地在府邸的旁边建造了一座高楼，供董奉居住，一日三餐均亲自侍奉 。一年后 ， 董奉谢绝了士燮的盛情挽留，离开交州北上 。
途经钟离（今安徽凤阳）时，他看到当地人民由于三国争战而贫病交加，十分同情 ， 便在凤凰山之南六十里的一个贫困的小山坡上居住下来 。他根据当地的地理、气候条件，把江南种植果木的农业技术知识传播给钟离农民，鼓励人们在荒山坡上种植杏树以救荒致富 ， 可惜很多人对这位悬壶治病的“游医郎中” ， 提倡的种杏致富的意义持怀疑态度，并不实行 。于是，董奉定下了一奇特的规章：看病不收费用，但重病者病痊愈后 ， 要在他居住的山坡上种植杏树五株；病轻者，种一株 。由于他医术高明，医德高尚，远近患者纷纷前来求治 ， 数年之间就种植了万余株杏树，成为一遍杏林 。杏子成熟时，董奉写了一张告示，规定：来买杏的人，不必通报，只要留下一斗谷子 ， 就自行摘一斗杏去 。他把杏子交换来的谷，用以救济贫民 。据说，每年有二、三万贫病交加的人，受到董奉的救济 。《寰宇记》云：“钟离县杏山，吴时董奉居于此，为人治病，惟令种杏五株，数年，杏至万株 。”《凤阳县志》也载有，“杏山在府治南六十里，吴时董奉种杏于居，不数年，在他的住处又种植了十多万株杏树，至今在庐山还留有杏林遗迹 。
后来人们在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛 ， 以纪念董奉 。
董奉去世后，“杏林”的故事一直流传了下来，明代名医郭东就模仿董奉 ， 居山下，种杏千余株 。苏州的郑钦谕，庭院也设杏圃，病人馈赠的东西，也多去接济贫民 。元代的书画家赵孟\病危，当时的名医严子成给他治好了，他特意画了一幅《杏林图》送给严子成 。后来 ， 人们在称赞有高尚医德，精湛医术的医生时 ， 也往往用“杏林春暖”、“誉满杏林”、“杏林高手”等词句来形容 。近现代的一些医药团体、杂志刊物也常以“杏林”命名 。“杏林”，已成为医界的别称 。有关“杏林”的佳话 ， 不仅成为民间和医界的美谈，而且也成为历代医家激励、鞭策自己要努力提高医技，解除病人痛苦的典范 ， “杏林”也成了医学界的代名词 。
杏林是中医学界的代称 。故址在今安徽省凤阳县境 。典出三国时期闽籍道医董奉，据《神仙传》卷十记载：“君异居山为人治病不取钱使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株 ， 如此十年，计得十万余株，郁然成林……”根据董奉的传说 ， 人们用“杏林”称颂医生 。医家每每以“杏林中人”自居 。
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