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情感事业健康 八字格局的核心在于驾驭！( 二 )


那么 ， “合”是否为驾驭凶神之道？合的结果一般有三种：合动、合化、合绊 。 合动 ， 不仅控制不了凶神 ， 还引动凶神去逞凶 。 合化 ， 化而变性失去本我 ， 那就更谈不上驾驭了 。 合绊 ， 因合而被绊住 ， 为控制凶神的一种手段 ， 但要是没有克或化对它进行打造的话 ， 还是无法充分运用其能量为我服务 ， 也就算不上驾驭；因此 ， 只有合克如伤官合杀、枭神合伤 ， 即合绊又打造又完全体现其价值的才叫真正的驾驭 ， 才能成格局 。
财星合劫、伤官合枭不能成格局能理解 ， 但有的时候劫财合杀为什么能成格局呢？严格来说只有阳刃驾杀而没有劫财合杀的叫法 ， 有些八字的确是劫财合杀成的格局 。
凶神为半成品、为糟粕和精华共存的粗糙之物 ， 好比一块璞玉只有经过雕琢才能脱胎换骨 ， 成就大器 。 凶神又好比高营养的坚果 ， 只有去其皮壳 ， 才能为我食用 。 凶神中的七杀和伤官则似非常美味又带剧毒的河豚鱼 ， 只有去其毒素方能为我享用 。 雕琢、剥壳和去毒在八字中叫制化 ， 这种看似破坏和毁灭的方式 ， 对凶神来说实则为加工和打造 ， 是促其成才的必要手段 。
不仅论格局时凶神要制化 ， 就是论象法时也是如此 ， 凶神遇到制化不管是用神还是忌神都不以受伤无用论 ， 而是以成才得用论 ， 当然 ， 制化太过另当别论 。 这原本是个常识 ， 但现在对多数人来说还是个绝招 。
那么 ， 是不是凶神只要没有制化 ， 就不能体现富贵 ， 就是用神也没有什么作用？不是 。 凶神没有制化 ， 体现的是原始的一面 ， 如能为日主所用 ， 得到的是原材料或半成品的价值 ， 级别不高、成就不大 ， 同时肯定带有副作用 。 比如伤官无制化但身旺能泄秀 ， 有才华有技术 ， 但同时也是官非口舌和疾病伤灾的信号 。 比如日主弱而坐下食伤见枭神相生 ， 有文凭、有单位 ， 但同时又会有慢性病或工作多变 。 这样的例子太多 ， 我就不专门例举 。

2） ， 吉神也有两大天性：一、天生就是服务者 ， 保护日主、服务社会 。 二、为人间良品 ， 也叫成才之物和成品 。
驾驭吉神的两大条件：一、与日主有情 。 二、有护卫而无伤 。
吉神是为了服务人类而生 ， 从理论上来说天生与日主有情 ， 最容易被日主所驾驭 ， 只有在其自身受伤失用时才与日主不再有情 。
何谓有情无情？能保护和服务日主 ， 为日主所喜者为有情 ， 反之为无情 。 比如日主喜官而印星泄之 ， 印与日主无情；此时要是见财星合印生官 ， 财星与日主有情 。 比如日主强旺又无化泄 ， 再见印比来生助 ， 印比与日主无情；此时要是见食伤来泄秀 ， 食伤与日主最有情 。
看吉神与日主的有情无情 ， 还要看吉神本身的状态 ， 如果自身已受伤 ， 那就谈不上什么情义了 ， 尤其当吉神为喜用神而受伤时 ， 那叫无情了 。
吉神为打造之后的成才之物 ， 属于已经完善定型的成品 ， 一克就伤、一制即毁 。 凶神是原材料 ， 至多是半成品 ， 好比包裹着厚厚皮壳之物 ， 很皮实 ， 越锤炼越有价值 。 因此 ， 凶神不仅不怕制化 ， 并且只有经过制化才能成就大器 。 吉神是成品 ， 尤如精雕细琢之物 ， 很脆弱 ， 碰都碰不得 ， 一打击就受毁 ， 因此 ， 吉神最怕克制 ， 就是为忌神也怕克制 。 所以 ， 从来不存在吉神通过制化来成就格局 。 要是吉神过旺为忌或伤害喜用神而成了忌神 ， 也要慎用克制 ， 喜用合、化 。 克制者 ， 虽事业名利最终不受影响甚至更吉 ， 但吉神所对应的其它方面的人事物必然有不吉 。 比如立枭神局 ， 印星杂局为忌神 ， 克去印星时局清为吉 ， 命主事业见喜 ， 但印所对应的母亲或长辈或荣誉或健康或住房或单位必然有灾 。 这是很多人升官发财流年同时也出现官非口舌或疾病伤灾或丧父丧母或离婚分家等灾祸的主要命理原因 。

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