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坎塔|流传千年的印度坎塔刺绣：不只是一种谋生手段，也是女性的生活日记( 二 )

刺绣坎塔沙姆鲁·杜德亚


坎塔还经常代表一个家庭的希望和愿望 ， 包括婚礼、幸福、家庭和生育 。 轻薄的坎塔被子在冬季很有用 ， 有些还被用作祈祷垫 。 还有写坎塔会作为结婚嫁妆 ， 由新娘的母亲和祖母制作 ， 她们的希望、愿望和家族历史会以图形方式编织在一起 。
每件坎塔都是独一无二的 ， 因为没有正式的制作规则 。 尽管有些符号和图案是通用的 ， 但每个具体设计都取决于创作者的个人构图、技术和配色方案 。
多年来 ， 许多公众人物都为坎塔的流传贡献了一份力 。 在上世纪40年代 ， 诗人和诺贝尔奖获得者拉宾德拉纳特·泰戈尔的儿媳普拉蒂玛·德维带头复兴了 坎塔 ， 为赋予农村妇女权力 。 但不幸的是1947年的印度分治导致坎塔工艺再次衰落 ， 因为许多人从印度离开 ， 开始到孟加拉国生活 。 与此同时 ， 费城艺术博物馆也为坎塔复兴做出了贡献 ， 它保存了美国艺术史学家和策展人斯特拉克·拉姆瑞施的坎塔收藏品 。
坎塔|流传千年的印度坎塔刺绣：不只是一种谋生手段，也是女性的生活日记
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（博柏利-珀松以坎塔为设计亮点）
03
传统刺绣如何成为一种谋生手段？
几十年来 ， 许多人让坎塔成为赋予女性权力的的途径 。 沙姆鲁·杜德亚在1980年代创立了一个名为Self-Help Enterprise(SHE)的非营利组织 ， 以复兴坎塔工艺 ， 并开始将坎塔融入家居装饰、家具和服装 ， 同时也激励女性将它作为谋生手段 。
杜德亚告诉我们：“1987年 ， 我在加尔各答碰巧参加了一个展览 ， 在各式各样的手工艺品中 ， 我看到满桌的婴儿和男士裹巾 。 我被这些精美的作品惊呆了 ， 于是我想到了用坎塔装饰纱丽 。 我带了三个工匠回家 ， 给了他们几条米色的丝绸纱丽 ， 让他们发挥创造力 。 在几周后 ， 我和女儿玛丽卡去了他们的村庄 ， 看看他们的手艺 。 几个女人坐在小屋外铺在地板上的一张床单上 ， 她们正在制作纱丽 ， 两名工匠正在制作每条纱丽的两端 。 但他们在单间土屋里的生活条件让人忍不住落泪 。 ”
“很快 ， 我们给了他们越来越多的工作 ， 因为我们的朋友和亲戚都喜欢它 。 我们的非政府组织SHE基金会的成立就是为了让这些工匠生活的更好 。 今天 ， 我们有奖金1000为工匠与SHE合作的工匠 。 我想将坎塔这种迷人的艺术传播给更广泛的群体 ， 让越来越多的农村妇女能够在家中工作以谋生 。 ”
坎塔|流传千年的印度坎塔刺绣：不只是一种谋生手段，也是女性的生活日记
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（坎塔经常描绘古代神话）
“现在最明显的变化是 ， 坎塔的基础材料不再是破旧的布料 ， 而是新买的棉花、丝绸或其他材料 。 另一个转变是坎塔手工艺者人口结构的转变 。 坎塔现在主要由来自社会经济贫困阶层的妇女制作 。 这并不是说坎塔不再是为个人使用而绣的 ， 但是可以说 ， 绝大多数坎塔是由成千上万以刺绣谋生的人来完成的 。 我所采访的女性都很重视她们的工作 ， 并为自己的技能和谋生能力感到自豪 。 ”
今天 ， 从披肩和库尔塔、纱丽、披肩和钱包 ， 到亚麻布、被子和床罩 ， 一切都可以找到坎塔的存在——这些都是为了满足日益增长的全球需求而设计的 。 国际设计师开始在他们的系列中使用坎塔设计 。 设计师塔伦·塔希利亚尼于2013年设计了一个时装系列 ， 其中就包括带有坎塔的服装 。 2015 年 ， 英国品牌博柏利-珀松在名为“拼布、图案和印花”的系列中推出了坎塔 。 印度设计师亚伯拉罕和塔科雷将其用于外套和连衣裙 ， 伦敦品牌Ssōne也在包袋和手提包上使用了坎塔刺绣 。

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