《谁上我的床》于2014年5月23日在北京西苑饭店的医疗美容医院进行，整形的手术床不光是韩啸实施手术获得收益的地方，还是他探究社会与存在的实践舞台 。人们愿意花钱做整形手术，为此甘愿冒生命风险和痛苦，它显然是一种自我材料化的高级行为 。人类世界的命运已是确定，人类的使命就是抵抗世界的空虚结果和人生的无聊本质，唯有人与人之间不确定的博弈关系才是生命存在的真正实质 。
2015年4月4日，《熵》进一步证明了韩啸持有未来主义的哲学立场，面对两个去韩国整形失败的女孩，同样作为整形医生的他也是无能为力，只能借用行为现场的仪式手段还原一个事实——敢与上帝扳手腕的整形术同样存在不确定性的风险 。然而，韩啸借助失败的整形案例证明了一个社会混乱的热力学现象，预示着欲望膨胀如同熵增原理一样具有不可逆的单向特征 。这意味着一起整形手术既是一单生意也是一个作品，对施术者和受术者都是如此，它们是一种社会运动的守恒关系 。
《整治的仪式》是韩啸在2015年5月9日于威尼斯斯拉夫人堤岸码头实施的行为作品，透过第56届威尼斯国际艺术双年展期的外部关系，将把医院的临床手术设备和手术器材置于车水马龙的码头港口，并给现场观众进行手术消毒，给人造成强烈的突兀感 。次日的《浪漫的救赎》在游轮上展开，韩啸邀请现场游客身穿病号衣参与互动，整个行为过程围绕威尼斯岛一圈，利用水城的环境元素营造一种浪漫氛围 。这种明显具有休闲化倾向的行为艺术，与当代前卫艺术有些格格不入，它没有批判锋芒、问题意识，它带来的更多的却是日常化和休闲性的愉悦效果 。
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