|金钱替代了价值,人成了金钱的奴隶,人与人之间的关系充满了铜臭

“货币只是通向最终价值的桥梁 , 而人却无法栖居在桥上”——齐美尔
这真是一句发人深省的一句话 。
关于现代性审美 , 从波德莱尔、齐美尔、克拉考尔 , 《美丽新世界》的赫胥黎 , 一直到法兰克福学派的马尔库塞 , 马泰?卡林内斯库 , 都有着精彩的论述 。 卡林内斯库提出了现代主义和工业时代的五大审美:现代主义、先锋派、颓废、媚俗艺术、后现代主义 。 齐美尔从工具、货币金钱角度提出的货币哲学 , 货币替代信仰、货币替代价值 。
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货币替代价值
随着货币经济在现代社会的日益繁荣 , 货币逐渐将它自身的品格和逻辑渗透到现代人的心理层面 , 影响现代个体行为 , 塑造独特的现代性体验 。
金钱货币从指向一定目标的纯粹的手段变成目的本身 , 被放在“至高无上”的位置上 , 成了一切价值的替代品与 衡量物 。 在人们的心中 , 金钱具有无穷的魅力 , 拥有至高无上的地位 , 生活的意义与占有货币紧密联系在一起 , 即货币替代价值 。
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“大多数现代人在他们生命的大部分时间里都必须把赚钱当作首要的追求目标 , 由此他们产生了这样的想法 , 认为生活中的所有幸福与所有最终满足 , 都与拥有一定数量的货币紧密地联系在一起 。 在内心中 , 货币从一种纯粹的手段和前提条件成长为最终的目的 。 ”
在经济活动中 , 正常的经济行为起源于对客体的欲望 , 而后通过一定的手段拉近与客体的距离 , 最终以占有客体、获得满足为终点 。
在金钱参与的经济活动中 , 经济行为应完成如下:
第一步:产生占有客体的欲望;
第二步:认识到要想占有客体就要拥有足够的货币;
第三步:努力挣钱;
第四步:购买欲望客体;
第五步:通过享用欲望客体而获得满足感 。
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我们以占有女人为例子 。
第一步:希望能找一个女人;
第二步:估计出能拥有理想女人需要多少钱 , 意识到钱的重要性 , 钱多钱少决定能找到什么样的女人;
第三步:以各种方式挣钱;
第四步:花钱找到女人;
第五步:心满意足占有女人 , 然后获得满足感、幸福感 。
金钱的5个步骤中 , 贪财者(守财奴)停留在了第二阶段 。 贪财者由于深刻意识到了货币的巨大能量 , 故而把保持现有的货币量为最大的目标 。
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吝啬者停留在了第三阶段 。 在给予金钱以至高无上的地位方面 , 贪财与吝啬并无区别 。 只是守财奴的快感来自于对货币的消极占有 , 而吝啬者则是在积极争取货币的过程中满足于占有越来越多的货币 , 即吝啬者独独满足于货币的增加而不愿将其用于消费 。
挥霍者停留在了第四阶段 。 与贪财者和吝啬者视占有货币为最后目的不同 , 挥霍者在消费货币的过程中获得满足感 , 他们迷恋花钱行为本身 , 对钱的去向则没有任何兴趣 。
实际上 , 无论是贪财者、吝啬者 , 还是挥霍者 , 他们都把货币视为目的本身而非手段 。 只不过 , 贪财者和吝啬者更多的是对货币的积极渴望 , 而挥霍者更多的是对货币的消极排斥 。
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