〔加注〕“讼”的复卦与综卦都是“水天需卦” ， 此卦外卦为干 ， 内卦为坎卦 。彖曰;“讼 ， 上刚下险 ， 险而健 ， 讼 ， 讼有孚窒 。惕中吉 ， 刚来而得中也 。终凶 ， 讼不可成也 。利见大人 ， 尚中正也 。不利涉大川 ， 入于渊也 。”上刚即干 ， 下险即坎;上刚过于苛刻 ， 则在下者纵然健壮有至诚 ， 但也难脱艰困 ， 因此终会引起诉讼 。干天高高在上 ， 而坎水则往低处流 ， 两者绝没有交会的可能 ， 下者虽有诚心 ， 也不被接受 ， 乃向九五刚健中正的大人控诉 ， 而解讼之道 ， 务必其平 ， 倘劝讼息讼 ， 倒不如无讼 ， 以讼则终必招凶运而已 ， 并没好处 ， 但因陷在讼之深渊 ， 很可能招致无法弥补的窘境当中 ， 所以说;“讼不可成也” 。
此卦的错卦是“地火明夷卦” ， 其象如太阳没入地平线下之象 ， 夕阳无限好 ， 奈何已近黄昏 ， 可说凡事都很不顺利 。如果把内卦坎水错成离卦 ， 即是“天火同人”卦 ， 是与人同合之象 ， 故可判断为 ， 只要两人商议 ， 意见交换 ， 详加考虑 ， 也可完成其目标的 。“离”属火 ， 代表“明”、代表眼睛 ， 所以含有“利见大人”之意 。
能够随时变通与通变所占得的卦意 ， 是易经所赐的教训 ， 易所含的大德也在此 。
【讼卦-爻辞详解】上九：或锡之鞶带 ， 终朝三禠之 。《平》
打赢了官司 ， 而大有斩获及今人无比欣喜 ， 然必须明白 ， 凡诉讼事生 ， 本来就不是件值得高兴地好事 。
〔加注〕上九阳刚居上位 ， 又处于讼之终 ， 为告戒过分之象 ， 得理不饶人太严苛了 。虽然诉讼可能侥幸获胜 ， 却招怨结仇 ， 岂是长保之举 。所以过分得意、出言不逊、不正而使玩弄的策谋 ， 一但被识破 ， 终必丧失地位 ， 因而无地自容 。
此爻告诉我们 ， 做人凡事要多加反省 ， 不可过分 ， 得寸进尺 ， 这样才能平安 。
九五：讼 ， 元吉 。《吉》
凡事秉持着公正无私、不偏执、不批评、攻击地态度 ， 遵循正道公理 ， 虽逢诉讼之事 ， 终亦是吉利 。
〔加注〕九五刚健中正居于此尊位 ， 为治讼者 。以中正之心 ， 断讼而得其平 ， 不偏不倚 ， 依循中正无私之道 ， 而得其正理 ， 使诉讼者与被讼者莫不允服 ， 故为元吉 。
占得此爻者 ， 任何纠纷都能顺利排解 ， 能恰得其分 。
九四：不克讼 ， 复即命 ， 渝 ， 安贞 。《吉》
凡诉讼之事不可拖延时日 ， 否则必不会有好结果 ， 宜改变心意、初衷和态度 ， 以君子之道 ， 安心行事 ， 方能获得吉利的结果 。
〔加注〕九四以阳刚而居阴柔之位 ， 可说是不适其位 ， 又与九五相连接 ， 五爻为外卦之尊位 ， 义不应讼 ， 乃知与其相争是不利而退以自守 ， 复安于义命 ， 以自改其过 。九四爻的教训 ， 就是训戒我们应知本分 ， 不与人争 。
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