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辉辉影视观看|“民以食为天”：“千养万养，不如食养”


辉辉影视观看|“民以食为天”：“千养万养，不如食养”
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辉辉影视观看|“民以食为天”：“千养万养，不如食养”

首先 ， 光养 ， 是吸三光（日、月、星）而养 。 《黄帝经》里道：“日、月之华救我残 。 ”晋代稽康在《养生论》中提出“唏以朝阳” ， 唐代孙思邈也谈过“呼吸太阳之气” ， 宋代《云复七签》里的“采日精月华” ， 这些与现代的“三浴”法相似 。 三浴法 ， 即面向三光 ， 双目微闭 ， 仅露一线 ， 请习呼吸 ， 将光热吸入 ， 似把三光吞入腹中 。 每日晨起吸日光 ， 晚上吸月光与星光 。 如此 ， 主要是利用光中紫外线的生化作用和红外线的温热作用 ， 故又有人把三光称为“光华大夫” 。
食养 ， 是人类赖以生存的基本条件之一 。 “千养万养 ， 不如食养” ， “民以食为天” 。
练养 ， 是练而即养 ， 不是练得越多越好 ， 而是要练后马上松静下来进行调养 ， 犹如种下的麦子 ， 经过辛勤劳动 ， 果实累累 ， 即将收获 ， 此时不能马上撒手不管 ， 还要养 ， 要精心保收 ， 颗粒归仓 ， 减少或避免浪费 。 具体是指练后不要马上快速走动 ， 不要急忙用力干事 ， 更不要做剧烈运动或人练后生气 ， 发火 ， 要静静地养一养 ， 或慢慢地走动 ， 或用手按摩自身的体表与诸穴位 ， 或自自在在地观赏周围美好的景色 ， 等等 。 这就容易使你练而所获 ， 练而即养 。 只有通过练养 ， 才真有其效用 。
睡养 ， 是睡眠休养 。 它约占人生时间三分之一强 。
养阴 ， 是养阴血、生津液的一种方法 。 还有一种说法 ， 德为阴 ， 故俗称阴德 ， 养阴 ， 即养阴德 。
养性 ， 是指涵养人的自然本性 ， 又称养自身的良好习性 。
养脑 ， 是对大脑的保养 。 脑是人之首 ， 保养它 ， 尤为重要 。 中医认为 ， 肾与脑的关系密切 ， 脑的正常活动 ， 依赖肾精的充养 ， 故需保精健脑 。
养脏 ， 是养五脏之气 ， 协调各脏腑之间的关系 ， 尤其是节饮食、适寒暑、调情志 ， 以保五脏之气顺畅 。
【辉辉影视观看|“民以食为天”：“千养万养，不如食养”】养志 ， 是涵养其志 ， 培养人不慕荣利 ， 为国为民的志向 。
养和 ， 是保精、惜神、养和 。 即“节色欲以养精” ， 不要以情欲伐性命 。
养乐 ， 是养安然自乐 。 不怒不忧 ， 无恐无惊 ， 心胸开阔 ， 乐观畅怀 。
养廉 ， 是养成廉洁的操守 ， 即养体内正气以驱邪 。
养气 ， 是养体内外之气 ， 调内在的形神 ， 属身心内养 。 内养是使脏腑安和、心静神怡 ， 各行其事 ， 不出偏误 。
综上所述 ， 足以说明人必须“动静练养” ， 但“动静练养”不能过 ， 万物过之 ， 全皆受损 。 比如：木过于动 ， 断折；铁过于动 ， 必缺；火过于动 ， 要灭；水过于动 ， 遭劫；土过于动 ， 不接（难生根）；人过于动 ， 减寿天折 。 木过于静放 ， 腐朽；铁过于静放 ， 生锈；火过于静放 ， 成灰；水过于静放 ， 发臭；土过于静放成废丘；人过于静养将“朽木不可雕也” 。
所谓人之“动静练养” ， 自有常法：动极而静 ， 静极而动；练中寓养 ， 养中寓练 。 “动静练养”有常 ， “动静练养”互用 。 “静”乃“动”之基 ， “养”乃“练”之本 。 静之动 ， 为真动；不静之动 ， 为乱动；养之练 ， 为真练；不养之练 ， 为妄练 。 同样 ， 静而不动 ， 并非真正的静；养而不练 ， 也并非真正的养 。 动与静 ， 练与养 ， 本源同：静养为体 ， 动练为用 。 没有静与养 ， 动与练安有何用？

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