|人生呢，不必总执着“做自己”( 二 ) ta

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所谓“做自己” ，简单说来，就是听从自己的内心。那要是一个人已经听从了自己的心，是不是就结束了呢？其实没有， ta还要问问自己，听从的是哪个部分。
我们把心抽丝剥茧，问问自己到底想要什么，却猛然发现，根本不存在一个完全一致的自己。既想要安稳清闲地当个公务员，又想要热火朝天地创业致富，想要月亮也想要六便士，每个想法都是真的，而什么是更“好”的想法？就是更真的想法。
换句话说，就是“以自身为目的”的那些想法。
是想要独身，但不想被人指摘，也害怕没人养老的生活，所以选择孩子吗；还是虽然人人都讲独身更快乐，但由衷喜欢孩子，还想多要几个？
哪个是以自身为目的的更真的想法，旁人全然没有评断的权力，完全是每个人内心的法庭：没有人可以打开你的心，探视清楚每一个抉择对于你来说意味着什么。你甚至可以狡辩，可以骗自己，没有人会知道，你是自己唯一的法官。
而这是多么大的负担，近乎英雄主义的要求。一个人骗得过世界，对自己却无处可逃，那双审视的眼睛始终观照着，随时准备宣判自己。
或许有的时候，我们想要暂时闭一下眼，在欲求、恐惧、逃避、软弱的自己中歇一歇，就让我们去吧。
02.
做更好的自己，是否是另一种规训？
既然， “更好的自己”是完全主观的事，下一个迷惑便随之而来：做更好的自己，是每个人自己的责任吗？是不是除了怪罪“要用一生来治愈的童年” ，每个人都没有做不到更好自己的借口？
如果我们一边呼吁人们“做更好的自己” ，一边把所有责任都推给每个个体，那就跟说“独立女性都应该有自己的房子和工作” ， “每个人都应该管理好自己的身材”“在北京没有年薪300万不足以拥有自己的人生”一样，是一种伪善，是抛弃了绝大多数人的新自由主义式的口号。

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前段时间有一部女性题材的纪录片，其中一集讲到一位全职妈妈，她天天在家，逐渐焦虑失眠，不快乐到让孩子都忍不住劝她， “去追求你喜欢的事情吧，活出自我” 。
听上去非常善解人意，跟我们平日说的、听到的开解也十分相似。可是，没有人去探究，她为什么渐渐失去了自我，追求喜欢的事和她所承担的母职之间，是不是存在矛盾，让她没办法同时做到两件事。
娜拉应该出走，可出走以后呢？
如果不能提供支持，仅仅谈“做更好的自己” ，反而会成为新的暴力。我们可以简单指出人们忘却自我，而不去看到ta背后的压力，我们鄙视别人的软弱，而不管ta现实的需求。
为什么你不做自己呢，明明你可以做到的啊？尽管60分就能活下去，为什么你不想要90分呢？
可是单独凭ta自己，真的做不到90分啊。叫醒了铁屋子里的人，让ta瞥见了自己的不幸而不伸以援手，已经足够心碎；还指责ta不努力去往外面的世界，就称得上严酷了。
于是，人们为自己感到羞愧，或怨恨他人，或质疑自己，一个美好的宣言，最终的结果是造成更大的分裂。
近几年的社交媒体上越来越流行“真小人” ，人们追捧这种人，因为觉得比起说风凉话的伪君子，真小人很真实，代表了无能向上的某部分自己。有意思的是，为什么人们下意识地在真小人和伪君子之间选择，完全忽略了真君子？
因为真君子，事实上就是更好的自己，舆论对真君子的质疑，对应的现实是人们无力向好。

|人生呢，不必总执着“做自己”( 二 )

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