刘擎|刘擎：思考无用的问题，能为我们带来什么？( 三 )
每个人都是经过这样的事件成长起来的 。 我们并不是一个连续的“自我” 。
这个“自我”是复杂的 ， 我们要把它整合起来 。
第二 ， 在每个时刻 ， 人有不同面向 。
柏拉图认为：人有理性、意志 ， 还有欲望 。 我们每个人在做不同事情的时候 ， 不同的欲望发生冲撞 ， 最后做出选择 。
每个人在年轻的时候都会经历“理想主义澎湃的夜晚”和“现实主义觉醒的清晨” 。
我们经常对刚过去的两个小时荒度而后悔 ， 觉得应该怎样做才更好 。 我们经常在年初立下flag ， 但往往没去看去年flag的完成情况 。
不是说放纵的“自我”更为真实 ， 或者应该坚持自律的“自我” 。
我们有繁多复杂的历史性的过往 ， 在当下的此刻也有不同的面向——在学校 ， 我们有师生、同学关系；在工作场合 ， 我们有上级、同事；在家庭中 ， 我们既是儿女、又是父母 。 我们有多重身份和多重面向 。
那什么才是真实的“自我”呢？
4.真实的自我——“我的故事”
在各种关于“自我”的理论中 ， 比较吸引人的是“叙事性的‘自我’”（narrative identity） ， 你能讲出一个关于自己的相对完整的故事 。
如果你忠实于自己 ， 了解自己 ， 你就能把自己的故事讲清楚 。 那些千变万化的过去 ， 仍然是你的一部分 。
过去的一次工作和一次恋爱 ， 可能会在未来的不同时刻 ， 在你身上产生不同的意义 。 你的故事是可以重新编辑修改的 。
在某个时刻 ， 有一段“素材”被废弃了 。 但后来某个时刻 ， 你会觉得这段素材很好 ， 就把它重新拿来编辑 。
这不仅事关一个真实完整的“自我” ， 而且事关人生意义 ， 以及什么是丰沛的人生 ， 什么是幸福 。
注意 ， 这并不是主观主义的回答 。 当所有人都觉得你的故事没有意义的时候 ， 你还觉得很好 ， 很有意义 ， 这很难做到；你还是会在乎别人是怎么说的 ， 特别是那些对你重要的人 。
一个有意义的故事 ， 不仅要让你自己完全信服 ， 至少也要让一些对你重要的人信服 。
罗丹曾说：生活中不是缺少美 ， 而是缺少发现的眼睛 。 生活并不缺乏这些有意义、有价值的瞬间 ， 是我们需要有这样的敏感性 。
5.求同存异——选择与改变
人是有自主性的 ， 否则我们就是“决定论”式的人 。 人的努力也是可为的 ， 并且努力需要观念来指引 。
即使现在的工作压力特别大、竞争特别激烈 ， 现实环境还不能快速转变 ， 我们还是可以有所作为 ， 不被这个世界的结构左右 。
有一位音乐老师 ， 曾在清华大学做音乐通识教育 ， 一两年就离开了 。
后来 ， 他在北京郊区过极简的生活 ， 每周教一两次钢琴课 。 他觉得把钢琴弹到最好 ， 生活可以很简单 。
这样极端的生活 ， 他居然存活下来了 。
这给我们一个启示：即使在现在结构性的压力下 ， 在世界规则如此繁复的情况下 ， 仍然有人可以践行不同的、另类的生活方式 。
我们在单位、在公司、在体制里 ， 也可以有不同程度的选择 。
它肯定是困难的 ， 首先需要得到自己的支持 ， 也需要周围重要的伙伴对你支持 。 你要给自己一些信心 ， 你还要有一个独立于现在特别主流的流行的评价模式 。
这很重要 。 而哲学思考可以帮助你 ， 并建立不同于主流的支配性标准 。
三、对话——哲学的现实意义
1.选择的沉重负担
很多时候 ， 我们都会面临各种选择 ， 例如选择会计学的硕博连读 ， 还是更喜爱的哲学 。
你想成为什么 ， 其实有很多束缚 。 举一个极端的例子：身体有残障 ， 去当运动员就会非常为难 。
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