梳子华梳理云鬓，它是女子头上的诗，也是古代社会中的一种流行风尚
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梳篦 ， 又称栉 ， 是理发的用具 。 “梳”的齿比较稀 ， 用来梳理头发 ， “篦”的齿比较密 ， 是用来清除发垢的 。 常见材有质骨、木、竹、角、象牙等 。
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（唐·鎏金卷草纹梳背）
《宫词》中曾经有这样的描述：“罗衫玉带最风流 ， 斜插银篦慢裹头 。 ”由此可见 ， 在古代社会中 ， 梳篦也是一种流行的风尚 。 作为古代社会中的一种整理头发的工具 ， 梳篦还有着首饰的用途 ， 在漫长的中国历史中 ， 梳篦的发展也随着社会的变化而不断变迁 。 虽然说在很多人看来 ， 梳篦不过就是一种稀松平常的物件 ， 但是其特有的历史价值却能够帮助我们更加全面地了解中华文化 ， 认识中国社会文化的发展进程 。
插梳的习俗
从魏晋时期开始 ， 妇女间就开始流行插梳之风 。 一是方便随时保持头发的整齐 ， 二是作为头饰 ， 让自己更加看起来更加美丽动人 。 到了唐代 ， 插梳习俗更盛 。
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（《捣练图》部分）
唐代绘画如张萱《捣练图》、周昉《纨扇仕女图》及敦煌莫高窟唐代供养人壁画中均能看到古代插梳的方法 。
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（《纨扇仕女图》部分）
司空见惯的两宋时期
如果说隋唐时期插梳篦主要是贵族妇女的时兴装束 ， 那么到了两宋时期 ， 妇女插梳几乎司空见惯了 。
陆游《入蜀记》载：西南一带的妇女 ， “未嫁者率为同心髻 ， 高二尺 ， 插银钗至六只 ， 后插大象牙梳 ， 入手大” 。
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（《货郎图》南宋·李嵩 故宫博物院藏）
苏东坡有诗“沙鬓发丝穿柠 ， 蓬沓障前走风雨” ， 又有“山人醉后铁冠落 ， 西女笑时银栉低” 。 自注：“於潜女皆插大银栉 ， 长尺许 ， 谓之蓬沓 。 ”
无论是在都城还是在普通乡村 ， 戴冠插梳已成为人们的普遍装束 ， 这时用的主要是大梳子 。
梳篦之用——礼仪
古人使用梳篦的最初动机是参与礼仪或巫祭 ， 其次才是梳妆整容 ， 而梳妆整容也往往出于自律敬诚的礼仪需要 。
如《礼记·内则》：“子事父母 ， 鸡初鸣 ， 咸盥漱 ， 栉縰笄总 。 ”
此后 ， “栉縰”泛指侍奉父母起居 。 在朝礼中 ， 上朝的官员出门时也必须事栉沐礼 。
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（榆林石窟壁画《女供养人》）
到了近现代 ， 梳篦逐渐简化 ， 其上的雕饰以及装饰作用慢慢变得不那么重要 ， 人们更注重梳子的实用性而非装饰性 。
【梳子华梳理云鬓，它是女子头上的诗，也是古代社会中的一种流行风尚】 总的来说 ， 纵览梳篦数千年来的发展史便不难发现 ， 小小的梳子上面不仅承载着传统文明的发展与演变 ， 和中国人民的审美、制造工艺的进步与提升 ， 也是文人士大夫精神的载体 ， 古人以梳子为喻 ， 讨论治国安邦的大学问 ， 这也使梳子的内涵达到了新的高度 。
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