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康熙八大家训，这才是真正的贵族教育！


康熙八大家训，这才是真正的贵族教育！
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康熙一生兢兢业业 ， 修身、齐家、治国、平天下都十分认真 ， 可谓耗尽心血和精力 。 此外 ， 他对家教非常重视 ， 所施行的方法也比较成功 ， 从他之后即位的雍正、乾隆等有作为的皇帝身上 ， 可以看到其家教思想的影响 。
康熙平时在宫中经常给皇子皇孙以教诲 ， 雍正即位后对康熙的家训加以追述 ， 并整理汇编成《庭训格言》 ， 共246则 。 今天我们摘取《庭训格言》中的八条精华 ， 不管是对教育子女还是提升自我修养 ， 都能从中得到许多有益的教诲 。
康熙八大家训，这才是真正的贵族教育！
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1、怀善念、行善事 ， 最能安详平和
训曰：凡人处世 ， 惟当常寻欢喜 ， 欢喜处自有一番吉祥景象 。 盖喜则动善念 ， 怒则动恶念 。 是故古语云：“人生一善念 ， 善虽未为而吉神已随之;人生一恶念 ， 恶虽未为而凶神已随之 。 ”
【康熙八大家训，这才是真正的贵族教育！】译文：人活在世上 ， 应当追求内心的喜悦安详 ， 内心的喜悦安详是一种非常美好的境界 。 心中充满喜悦 ， 就会产生善良美好的念头;心中充满愤怒 ， 就会产生凶险恶毒的念头 。 所以 ， 有句古话这样说道：“一个人只要产生一个善念 ， 即使还没有去付诸实践 ， 吉祥之神已在陪伴着他了;如果他产生了一个恶念 ， 即使还没有去做恶 ， 凶神已经跟上他了 。 ”
欢喜和善念 ， 在我们身上所起的作用非常大 。 “人有善念 ， 天必佑之 ， 福禄随之 ， 众神卫之 ， 众邪远之 ， 众人成之” 。 我们自己应该也有这样的感受 ， 人有了善念 ， 身心都会轻快欢喜;人有了恶念 ， 心中就会充满愤怒怨恨 。 人活在世上 ， 应当追求内心的喜悦安详 ， 而达到这种美好境界的最好方法莫过于怀善念、行善事 。
康熙八大家训，这才是真正的贵族教育！
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2.慎独是人生的至高境界
训曰：《大学》《中庸》俱以慎独为训 ， 是为圣第一要节 。 后人广其说 ， 曰：“不欺暗室 。 ”所谓暗室有二义焉：一在私居独处之时 ， 一在心曲隐微之地 。 夫私居独处 ， 则人不及见;心曲隐微 ， 则人不及知 。 惟君子谓此时 ， 指视必严也 ， 战战栗栗 ， 兢兢业业 ， 不动而敬 ， 不言而信 ， 斯诚不愧于屋漏 ， 而为正人也夫!
译文：《大学》《中庸》都把一人独处时也能谨慎不苟作为训诫 ， 这是古代圣贤视为第一重要的要节 。 后人把它引申解释为“不欺暗室” ， 也就是在别人见不到的地方 ， 也不做那种见不得人的事 。 所谓暗室有两层含义：一是指在一个人独处的时候;一是指一个人内心深处的隐秘 。 当一个人独处时 ， 别人就看不到他的言行举动;深藏隐秘的内心深处 ， 就使别人很难了解和看清楚 。 只有那些有德行的君子才能认识到 ， 在这种时候 ， 尤其要严格注意自己的言行和思想 ， 事事谨慎小心不越礼法 ， 时刻保持警惕;即使任何事都不做 ， 也保持一种令人恭敬的态度;即使什么也不说 ， 也使人感到可以信赖;这才真正是不欺暗室的正人君子!
慎独就是在没有别人在场和监督的时候 ， 也能够严格要求自己 ， 不做违背良心、表里不一、没有素质的事 ， 任何时候都绝不放松对自己的要求 。 南宋陆九渊说：“慎独即不自欺 。 ”慎独之时 ， 人主要面对的是自己 ， 是与自己的内心赤膊相见 。 能做到慎独的人 ， 是战胜了自己的人 。 老子言：“胜人者有力 ， 自胜者强 。 ”能自胜 ， 才称得上强大;内心强大 ， 才是真正的强大 。 这是一种能力 ， 也是一种境界 。

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