好粥需要熬 ， 人才需试炼 。
白居易也曾说过：“试玉要烧三日满 ， 辨材须待七年期 。 ”
即使是真正的人才 ， 也需要经过时间的沉淀 ， 才能展现出万丈才情 。
战国时期著名的外交家苏秦 ， 师从鬼谷子 ， 满腹经纶 。 本应在各国之间斡旋 ， 成为诸侯们的座上宾 ， 但他却经历了一段低谷时期 。
他在各国游说推荐自己的治国之策 ， 但是各诸侯都不买账 ， 不听他的 。 满腔豪情被泼了一盆冷水 ， 苏秦只好悻悻回到家中 。
穷困潦倒的他被家里人看不起 ， 父母骂他；妻子坐在织布机前 ， 没有正眼瞧过他；嫂嫂做了全家人的饭 ， 就是没有他的份……
家人的冷待 ， 让苏秦大受刺激 ， 下定决心一定要出人头地 。
他一头扎进书海中 ， 悉心钻研书中知识 ， 一本《太公阴符》几乎被他翻烂了 。
有时候读书到半夜 ， 又累又困 ， 他就用锥子扎自己的腿 ， 把头发吊到房梁上 ， 让自己保持清醒 。 “头悬梁 ， 锥刺股”的典故就是这么来的 。
功夫不负有心人 ， 再次出山的苏秦 ， 终于打动了燕王 ， 并说服六国合纵抗秦 ， 成就了一番大业 。 而家人的态度也发生了180度的转变 。
人们都说 ， 人活一辈子 ， 总会遇到一些沟沟坎坎 ， 进而被人嘲笑轻视 。
但与其沉溺其中 ， 不如沉淀自己 。 把这些冷眼嘲笑当作燃料 ， 激发自己的斗志 ， 总会有熬出头的那一天 。
就像泰戈尔说：“你今天受的苦 ， 吃的亏 ， 扛的罪 ， 忍的痛 ， 到最后都会变成光 ， 照亮你的路 。 ”
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当你真正强大的时候 ， 整个世界都会对你和颜悦色 ， 你会发现原来这段苦苦煎熬的时光 ， 是一笔不可多得的财富 。
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熬 ， 是一种精进
曾国藩说过：“熬过此关 ， 便可少进 。 再进再困 ， 再熬再奋 ， 自有亨通精进之日 。 ”
很多厉害的人 ， 靠的无非是一个“熬”字 。
他们把低谷期当作修炼场 ， 在挫折的试炼下一寸寸地精进 。
在一次次地迎难而上中脱胎换骨 ， 蜕变为更好的自己 。
很多人年少成名 ， 却后劲不足 。
而有些人经历过一段漫长的摸索 ， 厚积薄发 ， 大器晚成 。
明朝正德三年 ， 王阳明因反对宦官刘瑾 ， 被贬谪到贵州龙场 ， 一个偏僻又贫瘠的地方 。 那里终日瘴气缭绕 ， 身处其中的人 ， 身体会变得越来越虚弱 。
刚到那里时 ， 王阳明连住的地方都没有 ， 当地乡亲给他潦草搭了几间茅屋 ， 王阳明就此开始了自己艰苦的生活 。
一开始 ， 他是苦闷的 ， 因为生活上缺衣少食 ， 心理上绝望无助 ， 哀叹自己为何落到这样不幸的境地 。
屋漏偏遭连夜雨 ， 茅草屋因为一场暴风雨倒塌了 ， 王阳明只能躲避到龙冈山的“东洞”中 ， 终日住在这个潮湿阴冷的山洞里 。
更让他身心俱疲的是 ， 他之前得罪的刘瑾一直不肯放过他 。 刘瑾派人在贬谪途中追杀王阳明 ， 不成功后又派人到龙场来对王阳明百般羞辱 。 对于这一切 ， 王阳明只能忍受 ， 挣扎 。
然而 ， 险恶的境遇和生命受威胁的双重压迫 ， 反而让王阳明开始重新思考之前困扰他的问题 ， 也就是生与死 ， 心与物之间的联系和冲突 。
他在山洞中静静地打坐思考 ， 想明白了真理不应从外物中求得 ， 而是“心即理” ， 人心即真理 ， 它既是万物产生的根源 ， 又是事物变化的归宿 。
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