作者:黎荔曾有一则消息引发网络热议。|怎样去直面空心病?( 二 )
文章图片
过去的100年时间是人类科技突飞猛进的100年 , 洗衣机、冰箱、微波炉、烤箱、全自动热水器 , 如此众多的发明把我们从繁重的体力劳动中解放出来 , 但是我们却越来越难以感觉到快乐 。 进化心理学对此的解释是 , 在人类整个进化史中 , 我们所面临的就是艰苦恶劣的生活环境 , 因此我们的心理已经被调整到去适应这种环境——即从劳动中获得心理奖赏 。 而现在安逸舒适的生活是从来不曾有过的 , 我们的心理还来不及去调整 , 我们长期得不到心理奖赏 , 于是我们就开始抑郁了 。 换言之 , 越是舒适富裕的生活环境 , 却让我们越来越远离快乐 。 进化心理学的解释是 , 人们会从自身的不断进步中获得幸福感 , 这就好像是网络游戏中的升级一样 , 从11级升到12级 , 你会感到高兴 , 但如果你的等级再也升不上去了呢?这时候你要想维持之前的幸福感 , 就只能借助药品了 。 如果你生活中有一大堆琐碎繁重的体力劳动需要你去做 , 你也没空抑郁 。 怕就怕你有大把的空闲时间 , 而且你再也无法升级 , 此时抑郁症就来找你了 。
无法升级也许是北大学生“空心病”的一种解释原因 。 曾经 , 在那些“提高一分 , 干掉千人”的高中奋斗阶段 , 即使头悬梁、椎刺股、焚膏续晷、苦不堪言 , 但梦一般的北大花园中的梦一般的美好生活 , 在远方召唤和激励着他们前进 , 而一旦真正来到了博雅塔下、未名湖边 , 日复一日的繁琐单调生活中 , 需要斗争的并非是外在境遇的突围 , 而是要直面和处理生命本质的矛盾 。 或许 , 正是因为这超高的“幸福感” , 才使他们觉察到生活的荒谬 , 切身体会到根本价值的缺失 。 位于北京市海淀区西北凤凰岭下的龙泉寺 , 据说“清华、北大学生扎堆” , 被外界赋予了“清华北大分校”、“中国素质最高的寺庙”等名号 。 北大清华学生的出家率那么高 , 也许也可以用此作一解释 。
我甚至不无惊恐地眺望到 , 当人类社会按现在的趋势发展下去 , 即便人人丰衣足食 , 接受教育 , 爱好和平 , 保护自然 , 最终成为了一个一个delicateindividuals(精致的个人) , 会不会继而发觉了人类的存在原来真的是没有意义的 , 然后以一种希腊悲剧式的姿态 , 以一种尼采式孤绝个人的方式 , 选择离开这个世界呢?或许除了核战争 , 资源耗竭 , 外星文明之外 , 这种自我戕残 , 也是一种人类可能的灭亡方式?
相对于130亿年的宇宙演化史 , 46亿年的地球创化史 , 只有一万年的人类文明史(其中不过五千多年的农业文明时代 , 三百多年的工业文明时代) , 从宏大的宇宙尺度而言 , 人类生命几乎可以忽略不计 。 但是 , 虽然渺小到不堪 , 我们还是要在这个没有意义的世界里寻找意义 。 生活若没有意义 , 则更值得人们去经历它 。 反抗“荒谬生活”在另一种意义上给生活赋予了“价值” 。
其实 , 我的身边 , 就有不少挣扎和寻路在青春荒野的孩子 , 他们问我:“老师 , 人类存在和发展 , 到底有多大的意义?我们的存在和打拼 , 到底对世界有多大的意义?人需不需要一个动力去好好生活?如果每个人都是一个独立的个体的话?”
一开始 , 我觉得不可理解 , 二十岁的年纪 , 正是全身心的饥饿 。 对爱情 , 对生活 , 对所有一切 , 都应该如狮搏兔 , 对这些年轻的生命而言 , 生活是一个盛宴 , 它应该是一个盛宴 , 如果它不是 , 那么就用丰富多彩的食物塞满它 , 让五彩斑斓的佳肴摆满青春的盛宴 。 怎么能够空心和麻木呢?如同一个餍足而迟钝、浑浑噩噩的中年 。
经验总结扩展阅读
- 作者:黎荔有时豪放 人性博物馆之有时细腻
- 作者:黎荔一颗在浩瀚的宇宙中漂浮亿万年的彗星 我们在另一个时空纬度见过吗?
- 作者:黎荔我们痛饮了大地的朝露却是以自己的鲜血换来的那千遍焦焚了的大地啊因我们依然活着而...|在中国的大地之上
- 作者:黎荔美国诗人沃莱斯?斯蒂文斯(WallaceStevens)有一首诗叫《黑暗的统治...|孔雀的叫喊
- 作者:黎荔或许 岁末看清时间的模样
- 作者:黎荔读作家张宗子的《书时光》 你以为的过程,其实是归宿
- 作者:黎荔又是黄昏了 交大的冬叶
- 婚恋|四个字,当下最流行的择偶条件
- 炊烟里的思念
- |【上海文苑】No.22166期B版|两只小猫咪(散文)作者:杜应华