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与庄子同游于无何有之乡乃人生一大快事 ， 彷徨乎无为其侧 ， 逍遥乎寝卧其下 ， 真有凤翔千仞之意 。
——@雾醒
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波西格《禅与摩托车维修艺术》
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书的封套上有这样一句话：佛陀或是耶稣坐在电脑和变速器的齿轮旁修行 ， 会像坐在山顶和莲花底座上一样自在 。 如果你认为不是如此 ， 那无异于亵渎了佛陀——也就是亵渎了你自己 。
就因为这句话喜欢上了这本书 。 买回来三年了 ， 看了不到十分之一 。 就是因为怕一下子看完了 ， 就找不到这么好的书了 。
——@李亚伟
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《吉尔伽美什史诗》（拱玉书译注）
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疫情之下 ， 生活骤变 ， 与之相伴的是人的心理世界面临着较以往更严峻的挑战 。 疫情与防疫带来的是对生命和生活的再思考 ， 每个人或自愿或被迫不得不重新思考生活的意义 ， 思考生命与长生 。
吉尔伽美什史诗正是演绎了吉尔伽美什对人生和生活的持续求索 ， 他是英雄 ， 他打败了怪兽洪巴巴和天牛；他寻求长生 ， 找到了远古的乌塔纳皮什提 ， 获取了长生草 。 可是最终奔波跋涉了一生 ， 却没有也不可能获得长生 。 垂垂老矣之时 ， 他回到了故国乌鲁克 ， 但他最终释怀了 ， 与自己达成了和解 ， 他理解了自己人生的意义所在 。
【麦克斯·珀金斯|我，爱书人，准备了不一样的“生活应急包”】他摸着乌鲁克的城墙 ， 看着乌鲁克的神庙 。
——@胡新东
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爱伦堡的《人·岁月·生活》
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有份量 。 这本历时五年完成的六卷本文学回忆录 ， 是苏联“解冻文学”的开山之作 ， 体量相当于《战争与和平》 ， 作者忆述了大量同代人的生涯和命运 ， 那悲凉哽咽的文字 ， 那浩瀚凛冽的哀容 ， 若伏尔加冰河下的漩涡 ， 若西伯利亚旷野惨白的月光 ， 唯俄罗斯诗人的心中才缔结出如此磐重的冰凌 ， 爱伦堡的精神位置 ， 也通过与这些人的灵魂联系而得以识别~这种灵魂联系具有抚慰人心的力量 。
——@孙凤娟
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狄更斯《双城记》
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书的开头是这样写的：“那是最美好的时代 ， 那是最糟糕的时代；那是个睿智的年月 ， 那是个蒙昧的年月；那是信心百倍的时期 ， 那是疑虑重重的时期；那是阳光普照的季节 ， 那是黑暗笼罩的季节；那是充满希望的春天 ， 那是让人绝望的冬天 。 ”
拥有前所未有的科技技术 ， 人跟人却隔离起来 。 拥有网络通道接触到未曾有的知识量 ， 却无法专注学习 。 人跟人之间精神紧张 ， 互相猜疑 ， 焦虑常态 。 明明是春天 ， 都在疫情的阴影下 。 这就是21世纪的我们的世界 。 书面世到现在并不算过去很长时间 ， 描述的却是每个时代的我们 。 这不是很了不起的吗？
也许我们最后也会像书的结尾那样 ， 混乱的时间终将过去 ， 理智而光辉的岁月会重新回到人们身边 。 希望如此 。
——@田奕思
就像柯灵在《书的抒情》中所说：“书是我青春期的恋人 ， 中年的知己 ， 暮年的伴侣 ， 有了它 ， 我就不再愁寂寞 ， 不再怕人情冷暖 ， 世态炎凉 。 它使我成为精神世界的富翁 。 ”
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