史上这四位大英雄是虚构的,根本不存在,别再被电视剧给忽悠了

中国历史有上下五千年之说 , 伴随着中华文化源远流长 , 延续至今 , 在这段延绵的历史长河之中 , 涌现出一批又一批的经典形象和英雄人物 , 有史书记载的 , 也有人们口口相传的 , 无数经典和脍炙人口的经典角色和英雄形象深入人心 。
史上这四位大英雄是虚构的,根本不存在,别再被电视剧给忽悠了
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英雄人物的各种经典事迹总是影响了一代又一代的人 , 更是将其经典的形象搬上电视剧 , 使其传播更加广泛 , 影响力更加扩大 , 但是 , 有话说三人成虎 , 其实 , 历史上这四位大英雄根本不存在 , 虚构的人物 , 别再被电视剧给忽悠了 。
史上这四位大英雄是虚构的,根本不存在,别再被电视剧给忽悠了】唧唧复唧唧 , 木兰当户织 , 这首木兰辞对我们而言可以说是相当熟悉了 , 可以说是耳濡目染 , 它出自乐府诗集 , 由宋代的郭茂倩所著 , 主要收集的是汉 , 魏 , 五代 , 乃至先秦时期民间的歌谣 。 主要反映的是当时社会的现状 。
所以从创作背景看 , 基本都是源于生活 , 但是又高于生活 , 就如同我们现在所唱的童谣儿歌一般 , 除了反映现实之外 , 也包含了对日后生活的展望和期待 。 所以在创作上不免有超脱现实的虚构成分 , 木兰辞便是其中之一 。
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木兰诗发生的时代背景是北魏时期 , 一个战火纷飞的时代 , 从可汗大点兵就可以看出当时的国家状况是强制征兵的 , 也就是说家中有作战能力的男性都被征兵 。
花木兰就是在这样的情况下以女子之身替父从军 , 从此以父亲之名征战于边疆 , 而后将军百战死 , 壮士十年归 , 骑着千里马衣锦还乡 , 共同作战十二年之久的战友竟然不知道花米兰其实是女的 。
其实花木兰这个人本就是民歌中虚构的人物 , 为什么这么说呢?首先就古代重男轻女的情况之严重 , 首先基本是不允许女子参军的 , 而后来的归来见天子 , 天子坐明堂 , 也就是说作战归来被发现最少也是个冒名顶替之罪 。 而不是给予嘉奖 。
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此外 , 就算是古代的征兵制度 , 军书十二卷 , 卷卷有爷名 , 由此看兵源都是登记在册的 , 就算从军也应该要验明正身 , 并且那个战乱年代敌方细作潜入是没有可能 , 所以代替一个人参军不是随随便便就可以的 。
所以当时的人民群众可能就是为了反映当时的社会现状才塑造了花木兰这么一号人物 , 男性从军已经司空见惯 , 如若出现一位女性被迫从军说不定能更好的反映当时的社会现实 , 别出心裁的形象也更能引起当时人们的注意 , 所以花木兰这个形象也流传至今 。
中国近代可以说是民族矛盾不断的 , 尤其是自甲午战争以来中国和日本之间的冲突其实是不曾间断 , 一直存在的 , 在和日本帝国主义之间的不断斗争中 , 涌现出了数不胜数的爱国英雄 , 而后也被搬上了荧幕 , 陈真就是其中之一 , 但是他也是虚构的一个人物 。
史上这四位大英雄是虚构的,根本不存在,别再被电视剧给忽悠了
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这个角色起初被定义为民国初年大侠霍元甲的第五个徒弟 , 曾经在日本留学 , 在得知自己的师父霍元甲和日本人比武后身亡 , 觉得事情有蹊跷 , 返回中国后查清师傅死亡真相后为师父报仇 。
在大仇得报之后 , 陈真也是得罪了当时侵略我国的日本帝国主义 , 后来据说枪决之时警察放了空枪保下了陈真 , 而后秘密离开了上海 , 四处奔走抗击日本 。

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